คุยกับบ.ก.

ยินดีต้อนรับ

ขอต้อนรับสู่ฟ้าเดียวกันออนไลน์

วารสารฟ้าเดียวกัน

ฉบับล่าสุด!

วารสาร "อ่าน"

หนังสือสำนักพิมพ์

ดีไซน์+คัลเจอร์ โดย ประชา สุวีรานนท์

จิตร ภูมิศักดิ์

โครงการสรรพนิพนธ์ จิตร ภูมิศักดิ์

ลิงค์

เวบฟ้าเดียวกันเก่า
นิวมันดาลา

April 5, 2008

ความคิดของหยุด แสงอุทัย ในปรัชญากฎหมาย

ฟ้าเดียวกัน

นอกจากความเห็นของ หยุด ในเรื่องพระราชอำนาจแล้ว ยังมีอีกเรื่องหนึ่งที่น่าสนใจ คือเรื่องรัฐประหาร ฟ้าเดียวกันออนไลน์จึงขอนำข้อความที่โพสต์ในบอร์ดที่ สมศักดิ์ เจียมธีรสกุล ได้พิมพ์-คัดลอกไว้ จากหนังสือปรัชญากฎหมายไทย (Thai Legal Philosophy) มานำเสนอเพื่อพูดคุย-ถกเถียงกันท่ามกลางบรรยากาศ “มึนมัว” ของนิติศาสตร์ไทย

อ่านต่อ | แสดงความเห็น (3) | โพสต์ในกลุ่ม บทความเผยแพร่
April 4, 2008

แด่หยุด แสงอุทัย

ปิยบุตร แสงกนกกุล

“หยุด มีความคิดอย่างตรงไปตรงมาในเรื่องพระราชอำนาจของพระมหากษัตริย์ในระบอบประชาธิปไตย กล่าวคือ ในระบอบประชาธิปไตย ไม่มีผู้ใดที่มีและใช้อำนาจทางการเมืองโดยปราศจากความรับผิดชอบ เพื่อมิให้กษัตริย์ต้องรับผิด ตามคำกล่าวที่ว่า ‘The King Can Do No Wrong’ จึงต้องมิให้กษัตริย์กระทำการใดๆ เว้นแต่มีผู้รับสนองพระบรมราชโองการซึ่งเป็นผู้กระทำอย่างแท้จริง”

ปิยบุตร บุคคลหนึ่งที่ได้รับอิทธิพลทางความคิดของหยุดในเรื่องพระราชอำนาจของพระมหากษัตริย์ในระบอบประชาธิปไตย ในวาระครบรอบ ๑๐๐ ปี ชาตกาลของศาสตราจารย์ ดร.หยุด แสงอุทัย ในวันที่ ๘ เมษายนนี้ ปิยบุตรจึงเขียนบทความเพื่อเป็นการอุทิศแด่ หยุด แสงอุทัย

แท็ก:

อ่านต่อ | แสดงความเห็น (4) | โพสต์ในกลุ่ม คอลัมนิสต์ออนไลน์
March 26, 2008

ดีไซน์ คัลเจอร์

ฟ้าเดียวกัน

ดีไซน์ คัลเจอร์ มิได้เป็นเพียงข้อเขียนเกี่ยวกับเทคนิค วิธีการในการทำงานด้านการออกแบบของผู้มีประสบการณ์เท่านั้น หากดีไซน์ คัลเจอร์ พยายามจะบอกเราว่าในการทำงานสร้างสรรค์นั้น วิธีคิด วิธีมองโลกที่อยู่เบื้องหลังย่อมมีความสำคัญอย่างยิ่งยวด ซึ่งสำคัญเสียยิ่งกว่าการรู้เทคนิควิธีการที่ดี หรือการเข้าถึงเทคโนโลยีที่พร้อมสรรพใดๆ โดยเฉพาะหากคำนึงถึงจุดมุ่งหมายในการสร้างสรรค์ผลงานที่ดีหรือ “จับใจ” ผู้คน

อ่านต่อ | แสดงความเห็น (12) | โพสต์ในกลุ่ม วารสาร/หนังสือ, หนังสือ
March 22, 2008

จุลสารสหายฉ.2 : ผู้นำ

จุลสารสหาย

เชื่อผู้นำ ชาติพ้นภัย แต่เชื่อผู้นำแบบไหน ชาติจึงเป็นของประชาชน??
คำตอบแห่งสัจธรรม อยู่ในจุลสารออนไลน์ฉบับนี้แล้ว
.
.
.
.
.
.

อ่านต่อ | แสดงความเห็น (9) | โพสต์ในกลุ่ม บทความเผยแพร่
March 21, 2008

จุลสารสหาย ฉ.1 : ร่วมไว้อาลัยในความมืด

จุลสารสหาย

โทมัส อัลวา เอดิสัน มหาบุรุษยอดนักประดิษฐ์ อัจฉริยะที่ไม่เคยย่อท้อ ผู้หยิบยื่นแสงสว่างแก่ประชาชนทั่วโลกเป็นเวลามากกว่า ๑๐๐ ปีแล้ว ที่แสงสว่างของเขายังคงโชติช่วงทุกหนแห่ง

อนิจจา… ประเทศของเรา กำลังปฏิเสธแสงสว่าง และกลับไปสู่ความมืดมน

จุลสารสหายฉบับปฐมฤกษ์ : ร่วมไว้อาลัยในความมืด ได้พาทุกท่านไปค้นหาแสงสว่างท่ามกลางความมืดมน???

อ่านต่อ | แสดงความเห็น (1) | โพสต์ในกลุ่ม บทความเผยแพร่

บทสนทนาอันไม่รู้จบ

ฟ้าเดียวกัน “ประเทศนี้ควรจะมีการปกครองระบบรัฐสภาในวันหนึ่งหรือไม่ และการปกครองระบบรัฐสภาของพวกแองโกลแซกซอนเหมาะสมกับคนตะวันออกหรือไม่” และ “ประเทศนี้พร้อมแล้วหรือยังที่จะมีการปกครองแบบมีผู้แทน”

แต่สำหรับประเด็นนี้ พระองค์ทรงมีคำตอบชัดเจนในพระราชหฤทัยอยู่แล้ว ดังที่ทรงเขียนต่อท้ายคำถามไว้ด้วยว่า “ตามความเห็นส่วนตัวของข้าพเจ้าแล้ว ข้าพเจ้าขอย้ำว่าไม่”

อ่านต่อ | แสดงความเห็น (17) | โพสต์ในกลุ่ม ฟ้าเดียวกัน, วารสาร/หนังสือ
March 20, 2008

Orientalism(book) : ลัทธิบูรพนิยม(หนังสือ) โดยเอ็ดวาร์ด ซาอิด

มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน

หนังสือลัทธิบูรพนิยม (Orientalism) ของซาอิด เสนอว่า วาทกรรมทั้งหมด โดยเฉพาะอย่างยิ่งวาทกรรมเกี่ยวกับวัฒนธรรมอื่น เดิมทีเป็นไปในลักษณะอุดมคติ ด้วยเหตุดังนั้น จึงไม่ได้ให้ความเอาใจใส่เกี่ยวกับวาทกรรมทางประวัติศาสตร์ของเรื่องราวดังกล่าว ซึ่งจะต้องดำรงอยู่ในกรอบงานนั้นโดยเฉพาะ เพราะโครงสร้างทั้งหมดถือเป็นสิ่งจำเป็นต่อลักษณะที่เป็นอุดมคติ. ซาอิดได้สร้างข้อถกเถียงของเขาในขอบเขตของลัทธิบูรพนิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในการศึกษาเชิงวิชาการและในเชิงวาทกรรมทางการเมือง รวมถึงวรรณกรรมรายรอบโลกอาหรับ, อิสลาม, และตะวันออกกลาง ซึ่งได้เริ่มต้นขึ้นครั้งแรกในประเทศอังกฤษและฝรั่งเศส และต่อมาในสหรัฐอเมริกา

สิ่งที่เอ็ดวาร์ด ซาอิด พยายามแสดงให้เห็นคือ วาทกรรมดังกล่าว อันที่จริง มันได้สร้างการแบ่งแยกอย่างชัดเจน มากกว่าที่จะเป็นการสำรวจหรืออธิบาย ระหว่าง”ตะวันออก”กับ”ตะวันตก”. ด้วยการแบ่งแยกนี้ เขาได้ให้ตัวอย่างต่างๆ ตลอดทั้งเล่ม เกี่ยวกับการวางวัฒนธรรมตะวันตกเอาไว้ในฐานะที่อยู่เหนือกว่าวัฒนธรรมตะวันออก. ซาอิดเสนอว่า นี่เป็นสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อการเมืองการปกครอง เมื่อประเทศทั้งหลาย อย่างเช่น ฝรั่งเศส หรืออังกฤษ พยายามที่จะทำให้ประเทศตะวันออกซึ่งเป็นฝ่ายพ่ายแพ้ตกเป็นอาณานิคมโดยสมบูรณ์ ยกตัวอย่างเช่น อียิปต์, อินเดีย, อัลจีเรีย, และประเทศอื่นๆ

อ่านต่อ | แสดงความเห็น (7) | โพสต์ในกลุ่ม บทความเผยแพร่
March 13, 2008

รวมบทกวีนิพนธ์ของจิตร ภูมิศักดิ์ เล่ม ๒ “ถึงร้อยดาวพราวพรายกระจายแสง”

ฟ้าเดียวกัน

สำหรับหนังสือรวมบทกวีนิพนธ์ของจิตร ภูมิศักดิ์ เล่ม ๒ “ถึงร้อยดาวพราวพรายกระจายแสง” (พ.ศ. ๒๔๙๖-๒๕๐๐) เป็นผลงานเล่มที่ ๒ ของสำนักพิมพ์ฟ้าเดียวกัน ในชุดกวีนิพนธ์ งานกวีนิพนธ์ในช่วงนี้เป็นงานในช่วงรอยต่อทางความคิดของจิตร ภูมิศักดิ์ เป็นยุคที่จิตรตั้งข้อสงสัย เป็นยุคผ่าน (ส่วนมากเป็นงานที่เขียนขึ้นระหว่างปี พ.ศ. ๒๔๙๖-๒๔๙๘) และเมื่อคิดว่าได้ข้อสรุป (คืองานระหว่างปี พ.ศ. ๒๔๙๘-๒๕๐๐) เนื้องานของกวีนิพนธ์จึงเข้มข้นเพิ่มเติมขึ้นจากเดิมที่จะมีเพียงแต่ตั้งข้อสงสัย พัฒนากลายเป็นการเปิดโปง และชี้ให้ตระหนักเห็นพลังของตัวเอง และการรวมกลุ่มกันเพื่อต่อสู้ของประชาชน เพราะฉะนั้นหากใครต้องการเห็นพัฒนาการที่ชัดเจนกว่านี้มากๆ ก็ควรต้องหา “ด้นดั้นดุ่มเดี่ยวคนเดียวแด” ที่เป็นเล่ม ๑ ของชุดนี้มาอ่านปูพื้นฐานด้วย

อ่านต่อ | แสดงความเห็น (1) | โพสต์ในกลุ่ม วารสาร/หนังสือ, หนังสือ
March 7, 2008

ตำรับแห่งกามารมณ์และความหลงลืม

ภัควดี วีระภาสพงษ์

ถ้าใครชอบดูทีวีคงรู้ว่าละครเรื่อง “จำเลยรัก” จบไปด้วยเรตติ้งกระฉูด ทั้ง ๆ ที่ละครเรื่องนี้สร้างมาไม่รู้กี่ครั้ง เนื้อเรื่องมันก็คล้าย ๆ ละครไทยหลายเรื่องที่มีบางคนนิยามว่าเป็นละครประเภท “ตบจูบ ๆ” ทำนอง “ปล้ำกันไป เดี๋ยวก็รักกันเอง” ดูไปกี่เรื่องก็คล้าย ๆ กันหมด “จำเลยรัก” จะโดดเด่นอยู่บ้าง ก็ตรงอาศัยความสวยน่ารักของน้องแอ๊ฟนี่แหละ

อ่านต่อ | แสดงความเห็น (25) | โพสต์ในกลุ่ม คอลัมนิสต์ออนไลน์
March 4, 2008

“มันคงจะไม่เข้าท่านักถ้าหากนักวิชาการเอาแต่คุยกับนักวิชาการด้วยกันเอง”

ฟ้าเดียวกัน

การเกิดขึ้นของเทคโนโลยีอินเตอร์เน็ต ได้สร้างความเปลี่ยนแปลงให้วงการต่าง ๆ มากบ้างน้อยบ้าง อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่เว้นแม้แต่วงการวิชาการซึ่งก่อนหน้านั้นถูกเปรียบเสมือน “หอคอยงาช้าง” ที่ไม่ปฏิสังสรรค์กับสังคม

เว็บไซต์นิวแมนดาลา ซึ่งเป็นการเริ่มต้นของนักวิชาการ 2 ท่านที่มุ่งหวังที่จะนำวิชาการลงมาจาก “หอคอยงาช้าง” ผ่านทางเทคโนโลยีอินเตอร์เน็ต จนกลายเป็นพื่นที่สาธารณะที่สำคัญในการถกเถียงทางวิชาการและประเด็นทางสังคมที่สำคัญในปัจจุบัน

ฟ้าเดียวกันออนไลน์ ได้มีโอกาสสนทนากับ แอนดรูว์ วอคเกอร์ ผู้ก่อตั้งเว็บไซต์ นิวแมนดาลา ที่จะมาเล่าความเป็นมาและวัตถุประสงค์

อ่านต่อ | แสดงความเห็น (7) | โพสต์ในกลุ่ม ฟ้าเดียวกันออนไลน์, สัมภาษณ์
หน้า: 2 จากทั้งหมด 4 หน้า « 1 2 3 4 »
AddThis Feed Button

คำขบวน

ภัควดี วีระภาสพงษ์

คำแต่ละคำล้วนมีที่มา ก่อเกิด พลิกผัน และถูกนำไปใช้ต่างบริบท ต่างความหมาย “คำขบวน” ว่าด้วยศัพท์บัญญัติของขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมแนวใหม่ ที่จำเป็นต่อการทำความเข้าใจสถานการปัจจุบัน

ความรักสองแบบที่แตกต่าง: The Road Home Vs A Mongolian Tale
May 7, 2008 (5 ความคิดเห็น) ตำรับแห่งกามารมณ์และความหลงลืม
March 7, 2008 (25 ความคิดเห็น)

ปีกซ้ายไร้ปีก

สุภลักษณ์ กาญจนขุนดี

แม้ว่าแนวคิดที่เคยทรงพลังและเคยเป็นความหวังของคนจำนวนมากที่จะเปลี่ยนแปลงสังคม ในศตวรรษที่ 20 จะอ่อนแรงลงเมื่อเข้าสู่ศตวรรษที่ 21 แต่ไม่ได้หมายความว่าเราจะโยนมันลงถังขยะประวัติศาสตร์ “ปีกซ้ายไร้ปีก” คือความพยายามคิดใหม่กับแนวคิดนี้ทั้งไทยและเทศ

พม่า : การปฏิวัติด้วยชายจีวร?
February 16, 2008 (13 ความคิดเห็น)

ในกระแส

ปิยะมิตร ลีลาธรรม

ไม่เพียงแต่ถ่ายทอดประสบการณ์การเคลื่อนไหวของขบวนการประชาชนในทางสากลเท่านั้น “ในกระแส” ยังเป็นการวิเคราะห์และสรุปบทเรียนจากทั่วโลกมาสู่ขบวนการประชาชนในประเทศไทยอีกด้วย

การกลับมาของสังคมนิยมในศตวรรษที่ 21
(2 ความคิดเห็น)

ปิยบุตร

ปิยบุตร แสงกนกกุล

หนึ่งในคอลัมนิสต์ออนไลน์

องค์กรตุลาการกับประชาธิปไตย
April 17, 2008 (7 ความคิดเห็น) แด่หยุด แสงอุทัย
April 4, 2008 (4 ความคิดเห็น)

โครงการสื่อเพื่อบริบทสิทธิมนุษยชน

มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน

ปัจจุบันกระแสโลกาภิวัตน์ดูเหมือนจะเป็นยูโธเปีย(utopia) สำหรับประเทศศูนย์กลาง แต่ขณะเดียวกันกระแสโลกาภิวัตน์นี้กลับกลายเป็นยูโธปลอม(dystopia) ของบรรดาประเทศชายขอบทั้งหลาย เนื่องจากได้นำมาซึ่งการสูญเสีย และกดขี่ทางด้านสิทธิมนุษยชนอย่างเป็นรูปธรรม โครงการสื่อเพื่อบริบทสิทธิมนุษยชน (Media Project: Humen Right Context) โดยมหาวิทยาลัยเที่ยงคืน ได้เกิดขึ้นเพื่อทำความเข้าใจและหาคำตอบของปัญหาอันสลับซับซ้อนที่เรากำลังเผชิญอยู่

Orientalism(book) : ลัทธิบูรพนิยม(หนังสือ) โดยเอ็ดวาร์ด ซาอิด
March 20, 2008 (7 ความคิดเห็น)

จุลสารสหาย

จุุลสารเพื่อสานสัมพันธ์และแลกเปลี่ยนความคิดความเห็นระหว่างสหายร่วมอุดมการณ์ ไม่จำกัดชนชั้นจากทุกแนวรบในยุคแห่งการครอบงำของวัฒนธรรมศักดินา

จุลสารสหายฉ.2 : ผู้นำ
March 22, 2008 (9 ความคิดเห็น) จุลสารสหาย ฉ.1 : ร่วมไว้อาลัยในความมืด
March 21, 2008 (1 ความคิดเห็น)