จดหมายเปิดผนึกถึงนักสันติวิธี: โปรดนับศพ “ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์” ด้วย

ภัควดี วีระภาสพงษ์ อ่านต่อ | แสดงความเห็น (32) | โพสต์ในกลุ่ม คอลัมนิสต์ออนไลน์

การเมืองใหม่ในละตินอเมริกา

ภัควดี วีระภาสพงษ์

ข้ออ้างของการต่อต้านทุนสามานย์และลัทธิเสรีนิยมใหม่ จึงไม่ใช่ข้ออ้างที่ชอบธรรมในตัวมันเอง ยาที่พันธมิตรคิดจะใช้เยียวยาความป่วยไข้ในสังคมไทยนั้น เกรงว่าจะสร้างผลข้างเคียงที่เลวร้ายปางตายยิ่งกว่าโรค ดังที่ผู้เขียนยกตัวอย่างไปข้างต้นแล้วว่า “กระแสต้าน” ระบบตลาดเสรีนั้น มีทั้งรูปแบบที่ลดทอนความเป็นมนุษย์และกอบกู้ศักดิ์ศรีของมนุษย์

อ่านต่อ | แสดงความเห็น (64) | โพสต์ในกลุ่ม คอลัมนิสต์ออนไลน์

ยังไงๆ ก็ไม่ใช่ “ซาปาติสตา”

ภัควดี วีระภาสพงษ์

จากเหตุการณ์ที่กลุ่มคนชุดดำโพกผ้าปฏิบัติการบุกยึดสถานีโทรทัศน์เอ็นบีที ภัควดีมองว่าผู้อยู่เบื้องหลังปฏิบัติการครั้งนี้น่าจะได้รับอิทธิพลมาจากปฏิบัติการของขบวนการซาปาติสตาแห่งเม็กซิโก หรือไม่ก็ “แนวร่วมชุดดำ” (black bloc) ในขบวนการสังคมใหม่ แต่ยังไง๊ยังไง ภัควดีก็ฟันธงว่า “ไม่ใช่ซาปาติสตา”

อ่านต่อ | แสดงความเห็น (44) | โพสต์ในกลุ่ม คอลัมนิสต์ออนไลน์

ขวาไทย

สุภลักษณ์ กาญจนขุนดี

การพิจารณาการเมืองเรื่องซ้าย-ขวาในบริบทของสังคมไทยไม่ง่ายเท่าใดนัก เพราะความคิดและอุดมการณ์ทางการเมืองของผู้เล่นไม่ค่อยมั่นคงหรือคงเส้นคงวาส่วนใหญ่แล้วมักจะแปรผันไปตามผลประโยชน์ทางการเมืองเฉพาะหน้า คนที่เคยเป็นซ้ายย้ายไปอยู่ข้างขวา ส่วนคนที่เคยอยู่ซีกขวาหันไปจับมือกับคนที่เคยเป็นซ้าย นานวันเข้าเราก็แยกแยะไม่ออกว่าใครซ้ายใครขวา

อ่านต่อ | แสดงความเห็น (121) | โพสต์ในกลุ่ม คอลัมนิสต์ออนไลน์

Culture Jamming : การป่วนทางวัฒนธรรม

ภัควดี วีระภาสพงษ์

คำแต่ละคำล้วนมีที่มา ก่อเกิด พลิกผัน และถูกนำไปใช้ต่างบริบทต่างความหมาย “คำขบวน” ว่าด้วยศัพท์บัญญัติของขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมแนวใหม่ที่จำเป็นต่อการทำความเข้าใจสถานการณ์ปัจจุบัน

อ่านต่อ | แสดงความเห็น (54) | โพสต์ในกลุ่ม คอลัมนิสต์ออนไลน์

L’Avventura คัมภีร์ของภาษาภาพยนตร์ อภิปรัชญาของความน่าเบื่อ

ภัควดี วีระภาสพงษ์ อ่านต่อ | แสดงความเห็น (2) | โพสต์ในกลุ่ม คอลัมนิสต์ออนไลน์

ทางสู้ของภาคประชาชนอยู่ที่ความเป็นตัวของตัวเองทางการเมือง

ปิยมิตร ลีลาธรรม อ่านต่อ | แสดงความเห็น (14) | โพสต์ในกลุ่ม คอลัมนิสต์ออนไลน์

พรรคต่อต้านทุนและการรวมกำลังแนวร่วมในฝรั่งเศส

ปิยมิตร ลีลาธรรม

หลังจากการพ่ายแพ้ของกลุ่มการเมืองปีกซ้ายในการเลือกตั้งเมื่อปี ค.ศ.2007 ทำให้กลุ่มปีกซ้ายปฏิวัติอย่างพรรคสันนิบาตคอมมิวนิสต์ปฏิวัติ สรุปบทเรียนสำคัญว่าจะต้องสร้างการรวมตัวของพันธมิตรที่ต่อต้านทุนนิยมเพื่อนำมวลชนเข้าต่อสู้กับรัฐบาลของประธานาธิบดีซาร์โกซีที่ชนะการเลือกตั้ง ก้าวสำคัญนี้ทำให้ประเด็นการสร้างพรรคและนโยบายการรวมกำลังแนวร่วมเป็นสิ่งที่น่าเรียนรู้สำหรับขบวนการภาคประชาชนไทยที่ต้องเผชิญกับการกลับมาของพรรคไทยรักไทยในรูปการจัดตั้งใหม่เป็นพรรคพลังประชาชนที่ครองเสียงข้างมากในรัฐสภา

อ่านต่อ | แสดงความเห็น (3) | โพสต์ในกลุ่ม คอลัมนิสต์ออนไลน์

วิถีระนาบ Horizontalidad

ภัควดี วีระภาสพงษ์

Horizontalidad หมายถึง “วิถีระนาบ” ซึ่งเป็นแนวทางของขบวนการประชาชนหลายขบวนการที่ผุดขึ้นมาในอาร์เจนตินาช่วงวิกฤตการณ์ทางเศรษฐกิจใน ค.ศ. 2001 “วิถีระนาบ” ของชาวอาร์เจนตินาไม่ได้เกิดมาจากลัทธิความคิดใดๆ ไม่ได้มาจากแนวทางอนาธิปไตยหรือแม้กระทั่งขบวนการซาปาติสตาในเม็กซิโกแต่เกิดจากปฏิกิริยาโดยธรรมชาติที่ต้องการตอบโต้ต่อความล้มเหลวของระบบในประเทศ

อ่านต่อ | แสดงความเห็น (6) | โพสต์ในกลุ่ม คอลัมนิสต์ออนไลน์

ลาว : สำรองพลังทางเศรษฐกิจเพื่อความเจริญของไทย

สุภลักษณ์ กาญจนขุนดี อ่านต่อ | แสดงความเห็น (19) | โพสต์ในกลุ่ม คอลัมนิสต์ออนไลน์

ปิยบุตร แสงกนกกุล : ‘หยุด แสงอุทัย’ กับหลัก ‘The King can do no wrong’

ปิยบุตร แสงกนกกุล อ่านต่อ | แสดงความเห็น (57) | โพสต์ในกลุ่ม คอลัมนิสต์ออนไลน์

ความรักสองแบบที่แตกต่าง: The Road Home Vs A Mongolian Tale

ภัควดี วีระภาสพงษ์ “ภัควดี” ชวนคุยเรื่องความรักผ่านภาพยนตร์ 2 เรื่อง กับมุมมองความรัก 2 รูปแบบ หากใครเป็นเซียนเรื่องความรัก ต้องรีบอ่านโดยพลัน!
อ่านต่อ | แสดงความเห็น (10) | โพสต์ในกลุ่ม คอลัมนิสต์ออนไลน์

องค์กรตุลาการกับประชาธิปไตย

ปิยบุตร แสงกนกกุล

ในประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม ได้ให้องค์กรตุลาการเข้ามามีบทบาทในการควบคุมไม่ให้เกิดการปกครองที่เสียงข้างมากใช้อำนาจไปตามอำเภอใจ ในขณะที่อีกด้านหนึ่งนั้น เมื่อองค์กรตุลาการเข้าไปควบคุมการใช้อำนาจรัฐเข้า ก็เกิดการเผชิญหน้ากันกับองค์กรที่มีฐานความชอบธรรมทางการเมืองอย่างรัฐสภาและรัฐบาลซึ่งมาจาก “การเลือกตั้ง” ของประชาชน

ท่ามกลางความขัดแย้งเช่นที่ว่านี้ “ปิยบุตร แสงกนกกุล” ได้เสนอแนวทางแก้ไขปัญหาดังกล่าว อาทิเช่น ให้ศาลสามารถถูกวิจารณ์คำพิพากษาได้ ศาลเองควรก็เปิดใจยอมรับ ไม่ควรลำพองตนว่าปฏิบัติหน้าที่ในนามของกษัตริย์ซึ่งจะเป็นอุปสรรคในการวิจารณ์

อ่านต่อ | แสดงความเห็น (31) | โพสต์ในกลุ่ม คอลัมนิสต์ออนไลน์

แด่หยุด แสงอุทัย

ปิยบุตร แสงกนกกุล

“หยุด มีความคิดอย่างตรงไปตรงมาในเรื่องพระราชอำนาจของพระมหากษัตริย์ในระบอบประชาธิปไตย กล่าวคือ ในระบอบประชาธิปไตย ไม่มีผู้ใดที่มีและใช้อำนาจทางการเมืองโดยปราศจากความรับผิดชอบ เพื่อมิให้กษัตริย์ต้องรับผิด ตามคำกล่าวที่ว่า ‘The King Can Do No Wrong’ จึงต้องมิให้กษัตริย์กระทำการใดๆ เว้นแต่มีผู้รับสนองพระบรมราชโองการซึ่งเป็นผู้กระทำอย่างแท้จริง”

ปิยบุตร บุคคลหนึ่งที่ได้รับอิทธิพลทางความคิดของหยุดในเรื่องพระราชอำนาจของพระมหากษัตริย์ในระบอบประชาธิปไตย ในวาระครบรอบ ๑๐๐ ปี ชาตกาลของศาสตราจารย์ ดร.หยุด แสงอุทัย ในวันที่ ๘ เมษายนนี้ ปิยบุตรจึงเขียนบทความเพื่อเป็นการอุทิศแด่ หยุด แสงอุทัย

แท็ก: The King Can Do No Wrong

อ่านต่อ | แสดงความเห็น (11) | โพสต์ในกลุ่ม คอลัมนิสต์ออนไลน์

ตำรับแห่งกามารมณ์และความหลงลืม

ภัควดี วีระภาสพงษ์

ถ้าใครชอบดูทีวีคงรู้ว่าละครเรื่อง “จำเลยรัก” จบไปด้วยเรตติ้งกระฉูด ทั้ง ๆ ที่ละครเรื่องนี้สร้างมาไม่รู้กี่ครั้ง เนื้อเรื่องมันก็คล้าย ๆ ละครไทยหลายเรื่องที่มีบางคนนิยามว่าเป็นละครประเภท “ตบจูบ ๆ” ทำนอง “ปล้ำกันไป เดี๋ยวก็รักกันเอง” ดูไปกี่เรื่องก็คล้าย ๆ กันหมด “จำเลยรัก” จะโดดเด่นอยู่บ้าง ก็ตรงอาศัยความสวยน่ารักของน้องแอ๊ฟนี่แหละ

อ่านต่อ | แสดงความเห็น (27) | โพสต์ในกลุ่ม คอลัมนิสต์ออนไลน์