การเมืองใหม่ในละตินอเมริกา
ภัควดี วีระภาสพงษ์
ประธานของการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง: ชาวพื้นเมืองและแรงงานนอกระบบ
ชาวพื้นเมือง
ตามแนวคิดของลัทธิมาร์กซ์ดั้งเดิม ชนชั้นที่เป็นประธานในการเปลี่ยนแปลงสังคมคือชนชั้นกรรมาชีพ ส่วนชาวนาและชาวพื้นเมืองเป็นเพียงกลุ่มคนที่ล้าหลัง แต่เมื่อการเคลื่อนไหวของลัทธิคอมมิวนิสต์และสังคมนิยมเสื่อมสลายลงในยุโรป การพังทลายของสหภาพโซเวียต การต่อสู้ด้วยกองทัพติดอาวุธในละตินอเมริกาก็ค่อย ๆ เสื่อมถอยตามไปด้วย มีหลายขบวนการที่หันมาตั้งพรรคการเมืองและลงเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยตัวแทน ส่วนสหภาพแรงงานที่มีอยู่ก็มักมีลักษณะแบบขุนนางข้าราชการมากกว่าจะเป็นตัวแทนของชนชั้นแรงงานอย่างแท้จริง
การกดขี่ในละตินอเมริกาเป็นการกดขี่ที่ทบซ้อนทั้งด้านชนชั้นและเชื้อชาติ แต่ชาวพื้นเมืองที่ยากจนและล้าหลังในภูมิภาคนี้กลับสามารถก้าวขึ้นมาเป็นประธานของการเคลื่อนไหวทางการเมืองได้อย่างมีชีวิตชีวา ชาวพื้นเมืองได้รับอิทธิพลทางความคิดมาจาก 3 ทิศทางด้วยกัน กล่าวคือ จากสำนักเทววิทยาเพื่อการปลดปล่อย จากนักเคลื่อนไหวแนวมาร์กซิสต์และเหมาอิสต์ และจากวัฒนธรรมประเพณีดั้งเดิมของชาวพื้นเมืองเอง
วัฒนธรรมการดำรงชีวิตร่วมกันของชาวพื้นเมืองจะมีมาแต่ดั้งเดิมสมัยอารยธรรมโบราณหรือไม่ ไม่มีใครรู้ได้ แต่ที่แน่ ๆ ก็คือวัฒนธรรมแบบชาวพื้นเมืองนี้เองที่ทำให้พวกเขาเอาชีวิตรอดภายใต้ระบอบอาณานิคมสเปนที่กดขี่ทารุณ ลักษณะการจัดตั้งของพวกเขามีรูปแบบแตกต่างออกไป แทนที่จะใช้ระบบการจัดตั้งแบบปิรามิด พวกเขาใช้การจัดตั้งแบบการนำเป็นหมู่คณะ มีการใช้ประชาธิปไตยทางตรงกันอย่างเข้มข้น และสร้างแนวทางใหม่ในการจัดตั้งจากเบื้องล่างขึ้นมา
ในที่นี้จะยกตัวอย่างการจัดตั้งของขบวนการซาปาติสตาในเม็กซิโก (9) ถึงแม้ซาปาติสตาจะเป็นกองทัพจรยุทธ์ แต่กระบวนการตัดสินใจของซาปาติสตาแตกต่างจากกองทัพจรยุทธ์ทั่วไป เพราะซาปาติสตามีแกนนำคือ คณะกรรมการใต้ดินปฏิวัติของชาวพื้นเมือง ซึ่งประกอบด้วยคนตั้งแต่ 80-120 คน ไม่ได้มีผู้บังคับบัญชาคนเดียวที่ตัดสินใจได้ตามลำพัง ยิ่งไปกว่านั้น คณะกรรมการใต้ดินนี้ก็ไม่สามารถตัดสินใจได้ทุกเรื่อง หากเป็นเรื่องสำคัญขั้นคอขาดบาดตายที่จะมีผลกระทบต่อคนทั้งชุมชน ก็ต้องเปิดประชุมหารือกับคนในชุมชนทั้งหมด แล้วจึงลงคะแนนเสียง
การตัดสินใจในชุมชนซาปาติสตาใช้วิธีลงคะแนนเสียงโดยตรง ผู้มีสิทธิออกเสียงคือชาวชุมชนทุกคนที่อายุเกิน 12 ปี ทุกคนมีหนึ่งเสียงเท่ากันหมด แม้ว่าการตัดสินใจไม่จำเป็นต้องมีคะแนนเสียงเป็นเอกฉันท์ แต่คะแนนเสียงส่วนน้อยจะได้รับการพิจารณาและเทียบสัดส่วน หากยังไม่พอใจก็ประชุมกันต่อไป ถึงแม้วิธีการนี้อาจดูเหมือนชักช้า แต่เนื่องจากทุกคนที่ลงคะแนนเสียงเข้าใจในสิ่งที่พวกเขาเลือกอย่างถ่องแท้ พวกเขาจึงผูกมัดตัวเองกับการเลือกนั้นอย่างแนบแน่น
วิธีการปกครองของเขตปกครองอิสระซาปาติสตายังพยายามก้าวข้ามปัญหาของระบอบประชาธิปไตยตัวแทนด้วย ผู้ใหญ่ทุกคนในชุมชนจะต้องผลัดเปลี่ยนหมุนเวียนกันทำหน้าที่ตัวแทนชุมชน และหากได้รับการแต่งตั้งหรือเลือกตั้งจากชุมชนให้ทำหน้าที่อย่างใดอย่างหนึ่ง ชุมชนก็สามารถถอดถอนตัวแทนออกจากตำแหน่งได้ทุกเวลา เมื่อไรก็ตามที่ชุมชนเห็นว่า ตัวแทนคนนั้นไม่ได้ปฏิบัติตามเจตจำนงที่ชุมชนมอบหมายให้อย่างแท้จริง
การลุกฮือขึ้นก่อกบฏของซาปาติสตาเมื่อวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1994 ซึ่งเป็นวันแรกที่นาฟตามีผลบังคับใช้ ทำให้ซาปาติสตากลายเป็นสัญลักษณ์และแรงบันดาลใจของการต่อสู้กับลัทธิเสรีนิยมใหม่ วิธีการจัดตั้งแบบมีการนำเป็นหมู่คณะถูกนำไปใช้ในขบวนการอื่น ๆ โดยเฉพาะขบวนการสังคมใหม่ในตะวันตก
ในประเทศเอกวาดอร์ องค์กรจัดตั้งของชาวพื้นเมืองที่มีบทบาททางการเมืองอย่างมากคือ สมาพันธ์ชนชาติพื้นเมืองแห่งเอกวาดอร์ (Confederation of Indigenous Nations of Ecuador-CONAIE) หรือที่เรียกด้วยอักษรย่อว่า CONAIE ซึ่งเป็นสมาพันธ์ที่เกิดจากการจับมือกันขององค์กรชาวอินเดียนแดงพื้นเมืองราว 10 องค์กรในเอกวาดอร์ สมาพันธ์ CONAIE เคยจับมือกับองค์กรชาวนา สหภาพแรงงาน ทหารชั้นผู้น้อย นักศึกษาและพระระดับรากหญ้าของคริสตจักร โค่นล้มรัฐบาลมาแล้วหลายรัฐบาล
แต่ในช่วง ค.ศ. 2002-2004 สมาพันธ์ CONAIE ต้องเสื่อมความนิยมลงอย่างมากจากการไปสนับสนุนนักการเมือง จนมากอบกู้ความนิยมได้อีกครั้งในการขับไล่ประธานาธิบดีกูตีเยร์เรซเมื่อต้นปี ค.ศ. 2005 โดยแสดงจุดยืนชัดเจนว่าจะเลิกให้ความสำคัญต่อการเลือกตั้ง และหันมาสร้างขบวนการมวลชนขนาดใหญ่แทน (10)
ส่วนชัยชนะของเอโว โมราเลสในการเลือกตั้งจนก้าวขึ้นเป็นประธานาธิบดีชาวพื้นเมืองคนแรกของโบลิเวีย มีที่มาจากฐานเสียงที่ค่อนข้างหลากหลายกว่า ถึงแม้ฐานเสียงสำคัญของเขาคือชาวไร่โคคาหรือ Cocaleros ก็ตาม แต่โบลิเวียมีประสบการณ์ของการจัดตั้งองค์กรมายาวนานในประวัติศาสตร์ ซึ่งเกิดมาจากการจัดตั้งสหภาพและการต่อสู้ของคนงานเหมืองแร่เงินมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ภายใต้การปกครองของสเปน เมื่อแร่เงินถูกขุดจนสิ้นซาก ชาวเหมืองจึงกระจัดกระจายไปตามที่ต่าง ๆ พร้อมกับนำเอาประสบการณ์การจัดตั้งติดตัวไปด้วย ชาวเหมืองจำนวนหนึ่งหันไปประกอบอาชีพปลูกโคคา และมีบทบาทสำคัญในการจัดตั้งสหพันธ์ผู้ปลูกโคคาขึ้นมา (11)
พรรคการเมือง Movimiento al Socialismo หรือ MAS ที่สนับสนุนเอโว โมราเลสลงสมัครรับเลือกตั้งชิงตำแหน่งประธานาธิบดีนั้น เกิดมาจากสหพันธ์ผู้ปลูกใบโคคา 6 แห่งในรัฐชาปาเรร่วมกันก่อตั้งขึ้นใน ค.ศ. 1998 ในช่วงแรก ๆ MAS เน้นการเลือกตั้งในท้องถิ่นและชนะการเลือกตั้งนายกเทศมนตรีหลายแห่ง จนกระทั่ง ค.ศ. 2002 MAS จึงสลัดหลุดจากความเป็นท้องถิ่นและการมีฐานเสียงเฉพาะภาคส่วน แล้วก้าวขึ้นสู่การเมืองระดับชาติ ถึงแม้ MAS จะไม่ถึงกับจัดตั้งแนวระนาบ แต่ก็มีการนำเป็นหมู่คณะ โมราเลสไม่ใช่ผู้นำเดี่ยวของพรรค เขาเป็นเพียงผู้นำคนหนึ่งและได้เป็นตัวแทนพรรคลงสมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีจากมติของพรรคที่เลือกเขาขึ้นมา (12)
พรรค MAS มีความเข้มแข็งมากขึ้นส่วนหนึ่งจากการเข้าไปสนับสนุนการต่อสู้ของประชาชนเพื่อยกเลิกการแปรรูปน้ำในเมืองโกชาบัมบา การต่อสู้ที่ต่อมาเรียกขานกันว่า “สงครามน้ำ” มีองค์กรประชาชนที่เป็นแกนกลางของการต่อสู้ครั้งนี้คือ “แนวร่วมเพื่อการปกป้องน้ำและชีวิต” (Coordiadora de Defense de Aguay la Vida หรือเรียกกันสั้น ๆ ว่า La Coordinadora) ซึ่งเป็นการจับมือกันขององค์กรรากหญ้าจำนวนมาก นับตั้งแต่สมัชชาละแวกบ้าน สหภาพแรงงาน กลุ่มสิ่งแวดล้อม นักเศรษฐศาสตร์ ทนายความนักศึกษา ฯลฯ โดยมีโฆษกเป็นนักสหภาพแรงงานชื่อ ออสการ์ โอลิเวรา
ใน ค.ศ. 2003 La Coordinadora ขยายเป้าหมายไปสู่การเรียกร้องให้โอนกิจการก๊าซธรรมชาติและน้ำมันกลับมาเป็นของชาติ ซึ่งต่อมาเรียกกันว่า “สงครามก๊าซ” (Gas War) โดยได้รับการสนับสนุนส่วนหนึ่งจากพรรค MAS เช่นเคย
ถึงแม้โอลิเวราโด่งดังมากจากการต่อสู้ทั้งสองครั้ง จนได้รับรางวัลและเดินทางไปต่างประเทศ กระนั้นก็ตาม เขาก็เป็นเพียงโฆษกและผู้นำคนหนึ่งของ La Coordinadora หาใช่ผู้นำเดี่ยวไม่
La Coordinadora เป็นองค์กรที่ไม่มีผู้นำคนใดคนหนึ่งตายตัว มีการจัดตั้งในเชิงระนาบ ใช้กระบวนการประชาธิปไตยทางตรงและการแสวงหาฉันทามติ โครงสร้างที่เป็นลักษณะใยแมงมุมเช่นนี้ โอลิเวรากล่าวว่ามาจากภูมิปัญญาของชาวพื้นเมืองที่เป็นฐานสำคัญในชุมชนของเขา แนวคิดของการทำงานร่วมกันเพื่อความอยู่ดีกินดีของส่วนรวม เป็นแนวคิดที่โอลิเวราได้มาจากประสบการณ์ในการ “ฟัง” ชาวพื้นเมืองเหล่านี้ เขากล่าวว่าในหมู่ชนพื้นเมือง มีแม้กระทั่งความเข้าใจถึงการอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืนระหว่างมนุษย์กับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ในธรรมชาติ การอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืนคือหัวใจสำคัญของความอยู่รอดของชุมชน ซึ่งตรงข้ามอย่างสิ้นเชิงจากระบบทุนนิยมที่เชื่อว่า ธรรมชาติมนุษย์คือการแข่งขัน
Copyleft 2006-2008 Sameskybooks.org Email:
เข้ามาอ่านครับ ได้รับความรู้ดีและเห็นด้วยเกือบทั้งหมด ยกเว้นแต่
รู้สึกท่านผู้เขียน จะประเมินผลกระทบจากเรื่องของพันธมิตรมากเกินจริง
ผมไม่คิดว่า การต่อสู้ของพันธมิตรจะมีอิทธิพลต่อสังคมไทยมากถึงขนาดจะฟื้นฟูกลุ่มอำนาจเก่าๆได้เหมือนเดิม
กลุ่มพันธมิตรเป็นการรวมตัวกันแค่เพื่อต่อต้านเฉพาะกลุ่มทุนของทักษิณที่ถือว่าเป็นศัตรูร่วมในเวลานี้ เท่านั้นเอง
เป็นการสมานฉันท์แบบมีเงื่อนไข ของกลุ่มต่างๆชั่วคราว
ยังมองไม่เห็นทางว่า จะกลายเป็นกลุ่มมวลชนเพื่อฐานอำนาจให้กับกลุ่มใดๆ
ถึงขนาดจะกลายเป็น ฟาสซิสต์ ยิ่งเป็นไปไม่ได้
อีกอย่างที่ท่านผู้เขียนได้วิเคราะห์ เรื่องเสรีนิยมใหม่กับสังคมไทย ในบทความนี้รู้สึกว่าจะมองในแง่ร้ายจนเกินไป
ผมว่าพันธมิตรไม่ได้มีหัวคิดไปไกลถึงขนาดนั้นหรอกครับ ควมชัดเจน แนวคิดต่างๆก็ไม่มี ได้แต่อ้างเหตุผลต่างๆนาๆให้ดูโก้หรูอยู่ไปวันๆ แต่ถ้าบทความนี้จะเพียงแค่เทียบขบวนการต่างๆในละตินอเมริกากับพันธมิตรก็เข้าใจครับ ว่าพันธมิตรโดยเนื้อแท้แล้วไม่มีอะไรเลย เป็นแค่ฝูงชนที่ขาดเหตุผล ถูกปลุกปั่นโดยกระแสราชาชาตินิยม-คลั่งศีลธรรม ที่ได้รับการปลูกฝังมานาน กับกลุ่มผู้นำที่วันนี้ค่อนข้างชัดว่านำจริงๆแค่คนสองคน แล้วก็จุดมุ่งหมายคือ นำเอาชนชั้นนำกลุ่มเดียวกลับมามีอำนาจทางการเมืองอีก ก็แค่นั้น……….
ลัทธิใหม่กับการเมืองใหม่ ทำอะไรก้ได้ที่ตรวจสอบ แสดงคมโปร่งใส มีธรรมภิบาล เพราะถ้ามีรัฐบาล ที่โกงกินชาติอย่างไอ้ทักษิณ หรือไอ้ยุทธตู้เย็น ประเทศก็แย่ ทำอะไรก้อยู่ใต้อำนาจมัน มันอยู่ในชั้นปกครองแต่ไม่ใช่ว่าครอบครอง ประเทศ แต่พวกมัน
มาช้าแต่มาแล้ว
26 September 2008 เมื่อ 8:13 pm
ผมว่าพันธมิตรไม่ได้มีหัวคิดไปไกลถึงขนาดนั้นหรอกครับ ควมชัดเจน แนวคิดต่างๆก็ไม่มี ได้แต่อ้างเหตุผลต่างๆนาๆให้ดูโก้หรูอยู่ไปวันๆ แต่ถ้าบทความนี้จะเพียงแค่เทียบขบวนการต่างๆในละตินอเมริกากับพันธมิตรก็เข้าใจครับ ว่าพันธมิตรโดยเนื้อแท้แล้วไม่มีอะไรเลย เป็นแค่ฝูงชนที่ขาดเหตุผล ถูกปลุกปั่นโดยกระแสราชาชาตินิยม-คลั่งศีลธรรม ที่ได้รับการปลูกฝังมานาน กับกลุ่มผู้นำที่วันนี้ค่อนข้างชัดว่านำจริงๆแค่คนสองคน แล้วก็จุดมุ่งหมายคือ นำเอาชนชั้นนำกลุ่มเดียวกลับมามีอำนาจทางการเมืองอีก ก็แค่นั้น……….
***************
ความเห็นนี้มีความขัด
มาช้าแต่มาแล้ว
26 September 2008 เมื่อ 8:13 pm
ผมว่าพันธมิตรไม่ได้มีหัวคิดไปไกลถึงขนาดนั้นหรอกครับ ควมชัดเจน แนวคิดต่างๆก็ไม่มี ได้แต่อ้างเหตุผลต่างๆนาๆให้ดูโก้หรูอยู่ไปวันๆ แต่ถ้าบทความนี้จะเพียงแค่เทียบขบวนการต่างๆในละตินอเมริกากับพันธมิตรก็เข้าใจครับ ว่าพันธมิตรโดยเนื้อแท้แล้วไม่มีอะไรเลย เป็นแค่ฝูงชนที่ขาดเหตุผล ถูกปลุกปั่นโดยกระแสราชาชาตินิยม-คลั่งศีลธรรม ที่ได้รับการปลูกฝังมานาน กับกลุ่มผู้นำที่วันนี้ค่อนข้างชัดว่านำจริงๆแค่คนสองคน แล้วก็จุดมุ่งหมายคือ นำเอาชนชั้นนำกลุ่มเดียวกลับมามีอำนาจทางการเมืองอีก ก็แค่นั้น……….
***************
ความเห็นนี้มีความข
มาช้าแต่มาแล้ว
26 September 2008 เมื่อ 8:13 pm
ผมว่าพันธมิตรไม่ได้มีหัวคิดไปไกลถึงขนาดนั้นหรอกครับ ควมชัดเจน แนวคิดต่างๆก็ไม่มี ได้แต่อ้างเหตุผลต่างๆนาๆให้ดูโก้หรูอยู่ไปวันๆ แต่ถ้าบทความนี้จะเพียงแค่เทียบขบวนการต่างๆในละตินอเมริกากับพันธมิตรก็เข้าใจครับ ว่าพันธมิตรโดยเนื้อแท้แล้วไม่มีอะไรเลย เป็นแค่ฝูงชนที่ขาดเหตุผล ถูกปลุกปั่นโดยกระแสราชาชาตินิยม-คลั่งศีลธรรม ที่ได้รับการปลูกฝังมานาน กับกลุ่มผู้นำที่วันนี้ค่อนข้างชัดว่านำจริงๆแค่คนสองคน แล้วก็จุดมุ่งหมายคือ นำเอาชนชั้นนำกลุ่มเดียวกลับมามีอำนาจทางการเมืองอีก ก็แค่นั้น……….
***************
ถ้าพันธมิตรไม่มีอะไ
รอคุณ BMW F1 คอมเม้นอยู่ครับ ……. ขาดๆหายๆระทึกใจ
ลุ้นครับว่าเมื่อไหร่ท่านจะพิมพ์เสร็จซะทีงะ (-_-’)
ขอลุ้นด้วยใจระทึกไปพร้อมๆกับคุณ มาช้าฯ ตื่นเต้นดี ค่อยๆดผยทีละนิด อิอิ
การเมืองใหม่เป็นสิ่งที่ดีเพราะปัจจุบันนี้มีแต่นักการเมืองที่ซื้อเสียงอย่างพรรคพลังประชาชน(ไทยรักไทยเดิมพรรคโกงชาติ)ใช้วิธีการโดยไปสำรวจว่าสส. คนไหนที่มีโอกาสได้รับการเลือกตั้งก็รีบซื้อตัวคนนั้นมาสังกัดพรรคตัวเองทำแบบนี้ทุกจังหวัด (แต่สส.ที่ดีมีจริยธรรมไม่สามารถซื้อได้)แล้วใช้เงินซื้อเสียงอีก โดยเฉพาะที่ภาคเหนือ ภาคอีสาน ซึ่งมีระบบอุปถัมป์คนก็จะเลือกตามผู้ที่อุปถัมป์แนะนำ (ระบบอุปถัมป์คือผู้ที่มีบทบาทสำคัญในการชี้แนะเพื่อโน้มนาวให้ผู้มีสิทธิออกเสียงเลือกสส.ตามที่ตัวเองต้องการ ใช้เงินในการหลอกใช้คนอื่น ผู้อุปถัมป์จะนำเงินไปให้คนในหมู่บ้านนั้นใครอยากได้เงินไปซื้ออะไรก็มาขอ แล้วถึงเวลาเลือกตั้งผู้อุปถัมป์เหล่านี้จะมาชี้นำให้ผู้ที่ได้รับการอุปถัมป์เลือกตามที่ตัวเองต้องการ ผู้ที่ได้รับการอุปถัมป์คิดว่าผู้อุถัมป์มีบุญคุณเคยช่วยเหลือเลยเหลือกตามผู้อุปถัมป์ต้องการ)
การเมืองใหม่เป็นสิ่งที่ดีเพราะปัจจุบันนี้มีแต่นักการเมืองที่ซื้อเสียงอย่างพรรคพลังประชาชน(ไทยรักไทยเดิมพรรคโกงชาติ)ใช้วิธีการโดยไปสำรวจว่าสส. คนไหนที่มีโอกาสได้รับการเลือกตั้งก็รีบซื้อตัวคนนั้นมาสังกัดพรรคตัวเองทำแบบนี้ทุกจังหวัด (แต่สส.ที่ดีมีจริยธรรมไม่สามารถซื้อได้)แล้วใช้เงินซื้อเสียงอีก โดยเฉพาะที่ภาคเหนือ ภาคอีสาน ซึ่งมีระบบอุปถัมป์คนก็จะเลือกตามผู้ที่อุปถัมป์แนะนำ (ระบบอุปถัมป์คือผู้ที่มีบทบาทสำคัญในการชี้แนะเพื่อโน้มนาวให้ผู้มีสิทธิออกเสียงเลือกสส.ตามที่ตัวเองต้องการ ใช้เงินในการหลอกใช้คนอื่น ผู้อุปถัมป์จะนำเงินไปให้คนในหมู่บ้านนั้นใครอยากได้เงินไปซื้ออะไรก็มาขอ แล้วถึงเวลาเลือกตั้งผู้อุปถัมป์เหล่านี้จะมาชี้นำให้ผู้ที่ได้รับการอุปถัมป์เลือกตามที่ตัวเองต้องการ ผู้ที่ได้รับการอุปถัมป์คิดว่าผู้อุถัมป์มีบุญคุณเคยช่วยเหลือเลยเหลือกตามผู้อุปถัมป์ต้องการ)
การเมืองใหม่เป็นการเลือกตั้งที่ปราศจากนักเมืองซื้อเสียงและนักเมืองนำเน่าเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตัวแต่เสนอตัวมารับใช้รับประชาชน
เหมือนอย่างบรรหาร ศิลปอาชา เมื่อถึงคราวเลือกตั้งรับปากประชาชนในพื้นที่ว่าจะพัฒนาให้เป็นจังหวัดที่มีถนนสวยงามพัฒนาจริงแต่เมื่อร่วมรัฐบาลกลับไม่ทำอะไรให้ประเทศชาติบ้าง อยากให้ประชาชนโปรดเลือกสส.และพรรคการเมืองที่ทำประโยชน์เพื่อประเทศชาติมากกว่าการเลือกนักเมืองที่ทำเพื่อรักษาฐานเสียงของตัวเองอย่างแต่ไม่ทำเพื่อประเทศอย่างแท้จริง
พ่อคือพ่อของแผ่นดินหยาดเหงื่อหยดน้ำลงดินก็เพื่อลูกๆ ยามใดเมื่อลูกมีทุกข์พ่อยิ่งทุกข์ระทมหลายเท่า…พวกเราคือลูกของพ่อเกิดบนแผ่นดินของพ่อภูมิใจที่ได้เฝ้ารอเฉลิมพระชนษ์แปดสิบพรรษา… เวลาพาโลกเปลี่ยนไปพ่อเรายิ่งใหญ่เหรือการเวลาขอทรงพระเกษมสำราญคุ้มชาติศาสนาพระมหากษัตริย์ ทรงพระเจริญอยู่ยิ่งยืนนาน
โครงการพระราชดำริฝนหลวง เป็นโครงการที่ก่อกำเนิดจาก พระมหากรุณาธิคุณ ที่ทรงห่วงใยในความทุกข์ยากของพสกนิกรในท้องถิ่นทุรกันดาร ที่ต้องประสบปัญหาขาดแคลนน้ำ เพื่ออุปโภคบริโภคและเกษตรกรรม อันเนื่องมาจากภาวะแห้งแล้งซึ่งมีสาเหตุมาจาก ความผันแปร และคลาดเคลื่อนของฤดูกาลตามธรรมชาติ กล่าวคือ ฤดูฝนเริ่มต้นล่าเกินไป หรือหมดเร็วกว่าปกติหรือฝนทิ้งช่วงยาวในช่วงฤดูฝน จากพระราชกรณียกิจในการเสด็จพระราชดำเนินเยี่ยมพสกนิกรในทุกภูมิภาคอย่างต่อเนื่องสม่ำเสมอนับแต่เสด็จขึ้นเถลิงถวัลย์ราชสมบัติ จนตราบเท่าทุกวันนี้ ทรงพบเห็นว่าภาวะแห้งแล้ง ได้ทวีความถี่ และมีแนวโน้มว่าจะรุนแรงยิ่งขึ้นตามลำดับ เพราะนอกจากความผันแปรและคลาดเคลื่อนของฤดูกาลตามธรรมชาติแล้ว การตัดไม้ทำลายป่า ยังเป็นสาเหตุให้สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ซึ่งสร้างความเดือดร้อนให้แก่ราษฎร ในทุกภาคของประเทศ ทำความเสียหายแก่เศรษฐกิจโดยรวมของชาติเป็นมูลค่ามหาศาลในแต่ละปี
ลักษณะของโครงการอันเนื่องมาจากพระราชดำริ
โครงการอันเนื่องมาจากพระราชดำริ มีอยู่มากมายหลายสาขาหลายประเภทมีชื่อเรียกแตกต่างกันไป ดังนี้คือ
- โครงการตามพระราชประสงค์ หมายถึง โครงการซึ่งทรงศึกษาทดลองปฏิบัติเป็นส่วนพระองค์ ทรงศึกษาหารือ กับผู้เชี่ยวชาญในวงงาน ทรงแสวงหาวิธีทดลองปฏิบัติ ทรงพัฒนาและส่งเสริมแก้ไขดัดแปลง วิธีการเป็นระยะเวลาหนึ่ง เพื่อดูแลผลผลิตทั้งในพระราชฐานและนอกพระราชฐาน ซึ่งต้องทรงใช้พระราชทรัพย์ส่วนพระองค์ในการดำเนินงาน ทดลองจนกว่าจะเกิดผลดี ต่อมาเมื่อทรงแน่พระราชหฤทัยว่าโครงการนั้น ๆ ได้ผลดี เป็นประโยชน์แก่ประชาชน อย่างแท้จริงจึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าโปรดกระหม่อมให้รัฐบาลเข้ามารับงานต่อในภายหลัง
- โครงการหลวง พระองค์ทรงเจาะจงดำเนินการพัฒนา และบำรุงรักษาต้นน้ำลำธารในบริเวณป่าเขา ในภาคเหนือ เพื่อบรรเทาอุทกภัยในที่ลุ่มข้างล่าง ด้วยเหตุที่พื้นที่เหล่านี้เป็นเขตแดนชาวไทยภูเขา จึงทรงมีโอกาสพัฒนาชาวเขา ชาวดอย ให้อยู่ดี กินดี ให้เลิกการปลูกฝิ่น ด้วยเป็นการผิดกฏหมาย เลิกการตัดไม้ทำลายป่าทำไร่เลื่อนลอย และเลิก การค้าไม้เถื่อน ของเถื่อน อาวุธยุทโธปกรณ์นอกกฏหมาย ทรงพัฒนาช่วยเหลือ ให้ปลูก พืชหมุนเวียนที่มีคุณค่าสูง ขนส่งง่าย ปลูกข้าวไร่ และเลี้ยงสัตว์ไว้เพื่อบริโภค รวมคุณค่า ผลผลิต แล้วให้ได้คุ้มค่าแทนการปลูกฝิ่น ทั้ง ๆ ที่งานของโครงการนี้ จะกินเวลา ยาวนาน กว่าจะเกิดผล ก็เป็นเวลานานนับสิบปี การดำเนินงานจะยากลำบากสักเพียงใด ก็มิได้ ทรงท้อถอย การพัฒนาค่อย ๆ ได้ผลดีขึ้น ชาวเขา ชาวดอยจึงมีความจงรักภักดี เรียกพระ องค์ว่า “พ่อหลวง” และเรียกสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรม ราชินีนาถว่า “แม่หลวง” โครงการของทั้งสองพระองค์ จึงเรียกว่า “โครงการหลวง”
- โครงการในพระบรมราชานุเคราะห์ หมายถึง โครงการที่พระองค์ได้พระราชทานข้อแนะนำ และแนวพระราชดำริให้เอกชนไปดำเนินการด้วยกำลังเงิน กำลังปัญญาและ กำลังแรงงาน พร้อมทั้ง การติดตามผลงานให้ต่อเนื่องโดยภาคเอกชน เช่นโครงการพัฒนาหมู่บ้านสหกรณ์เนินดินแดง อำเภอทับสะแก จังหวัดประจวบคีรีขันธ์ ซึ่งสโมสรโรตารีแห่งประเทศไทย เป็นผู้จัด และดำเนินงานตามแนวพระราชดำริ โครงการพจนานุกรม โครงการสารานุกรมไทยสำหรับเยาวชน เป็นต้น
- โครงการตามพระราชดำริ โครงการประเภทนี้ เป็นโครงการที่ทรงวางแผนพัฒนาทรงเสนอแนะให้รัฐบาล ร่วมดำเนินการตามพระราชดำริ โดยพระองค์เสด็จพระราชดำเนิน ร่วมทรงงานกับหน่วยงานของรัฐบาล ซึ่งมีทั้งฝ่ายพลเรือน ตำรวจ ทหาร โครงการตามพระราชดำรินี้ในปัจจุบัน เรียกว่า”โครงการอันเนื่องมาจากพระราชดำริ”มี กระจายอยู่ทั่วทุก ภูมิภาคของประเทศไทย ซึ่งมีลักษณะที่เป็นโครงการพัฒนาด้านต่าง ๆ ให้ดำเนินการเสร็จสิ้นภายในระยะสั้น และระยะยาว ที่มีเวลามากกว่า 5 ปี ขณะเดียวกันก็ มีลักษณะที่เป็นงานด้านวิชาการ เช่น โครงการเพื่อการศึกษา ค้นคว้าทดลอง หรือ โครง การที่มีลักษณะเป็นงานวิจัย เป็นต้น
พระราชประวัติ
ของ
พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช
พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช เสด็จพระราชสมภพ ณ โรงพยาบาล เมานท์ออเบอร์น (Mount Auburn) เมืองเคมบริดจ์ (Cambridge) รัฐแมสสาชูเซตต์ (Massachusetts) สหรัฐอเมริกา เมื่อวันจันทร์ เดือนอ้าย ขึ้น ๑๒ ค่ำ ปีเถาะ นพศก จุลศักราช ๑๒๘๙ ตรงกับวันที่ ๕ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๔๗๐ มีพระนามเดิมว่า พระวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าภูมิพลอดุลเดช เป็นพระโอรสพระองค์เล็กในสมเด็จพระราชบิดา เจ้าฟ้ามหิดลอดุลเดช กรมหลวงสงขลานครินทร์ (พระราชโอรสในพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาจุฬาลงกรณ์ พระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระศรีสวรินทิราบรมราชเทวี) และสมเด็จพระราชชนนีศรีสังวาลย์
ซึ่งภายหลังทั้งสองพระองค์ได้รับการเฉลิมพระนามาภิไธย เป็นสมเด็จพระมหิตลาธิเบศร อดุลยเดชวิกรม พระบรมราชชนก และสมเด็จพระศรีนครินทราบรมราชชนนี มีพระเชษฐภคินี และสมเด็จพระบรมเชษฐาธิราช คือ สมเด็จพระเจ้าพี่นางเธอ เจ้าฟ้ากัลยาณิวัฒนา กรมหลวงนราธิวาสราชนครินทร์ ประสูติเมื่อวันอาทิตย์ที่ ๖ พฤษภาคม พุทธศักราช ๒๔๖๖ ณ กรุงลอนดอน ประเทศอังกฤษ กับพระบาทสมเด็จพระปรเมนทรมหาอานันทมหิดล เสด็จพระราชสมภพเมื่อวันอาทิตย์ที่ ๒๐ กันยายน พุทธศักราช ๒๔๖๘ ณ เมืองไฮเดลแบร์ก ประเทศเยอรมนี
เมื่อพุทธศักราช ๒๔๗๑ ได้โดยเสด็จสมเด็จพระบรมราชชนก ซึ่งทรงสำเร็จการศึกษาปริญญาแพทยศาสตรบัณฑิต เกียรตินิยม จากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด สหรัฐอเมริกา กลับประเทศไทย ประทับ ณ วังสระปทุม ต่อมาในวันที่ ๒๔ กันยายน พุทธศักราช ๒๔๗๒ สมเด็จพระบรมราชชนกสวรรคต ขณะนั้น พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลปัจจุบันทรงเจริญพระชนมายุได้ไม่ถึง ๒ ปี และเมื่อมีพระชนมายุได้ ๕ ปี ได้ทรงเข้ารับการศึกษาชั้นต้น ณ โรงเรียนมาแตร์เดอี กรุงเทพฯ จึงถึงพุทธศักราช ๒๔๗๖ จึงเสด็จพระราชดำเนินไปประทับ ณ เมือง โลซานน์ ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ พร้อมด้วยสมเด็จพระบรมราชชนนี พระเชษฐภคินี และสมเด็จพระบรมเชษฐาธิราช เพื่อทรงศึกษาต่อในชั้นประถมศึกษาในโรงเรียนเมียร์มองต์ (Mieremont) ทรงศึกษาวิชาภาษาฝรั่งเศส ภาษาเยอรมัน และภาษาอังกฤษ จากนั้นทรงเข้าศึกษาชั้นมัธยมศึกษา ณ เอกอล นูแวล เดอ ลา ซืออิส โรงมองต์ (Ecole Nouvelle de la Suisse Romande) ตำบลแชลลี (Chailly) เมืองโลซานน์ เมื่อทรงรับประกาศนียบัตรทางอักษรศาสตร์ จากยิมนาส กลาซีค กังโตนาล (Gymnase Classique Cantonal) แห่งเมืองโลซานน์แล้ว ทรงเข้าศึกษาในมหาวิทยาลัยโลซานน์ โดยทรงเลือกศึกษาในแขนงวิชาวิศวกรรมศาสตร์
พระบรมราโชวาท
พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชมหาราช
พระราชทานในการเสด็จฯ พุทธสมาคมแห่งประเทศไทย
วันพฤหัสบดีที่ ๒๖ พฤศจิกายน ๒๕๑๓
ข้าพเจ้ายินดีมาก ที่ได้มาเยี่ยมพุทธสมาคมแห่งประเทศไทย และได้มาพบกับท่านทั้งหลายในโอกาสนี้ ทั้งขอขอบใจที่จัดการต้อนรับเป็นพิเศษอย่างที่ไม่มีใครเคยทำ แต่การที่จะต้องพูดกับที่ประชุมนี้ ด้วยเรื่องของพระพุทธศาสนา มีข้อทำให้ลำบากใจอยู่มาก เพราะพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสูงสุด สำคัญที่สุด และไม่สมควรอย่างยิ่งที่จะนำมาอภิปรายให้ผิดพลาดคลาดเคลื่อนแม้แต่น้อยด้วยประการใดๆ จึงจำเป็นต้องแถลงแต่ต้นว่า สมาคมเกณฑ์ให้แสดงโอวาทแก่ผู้ที่นับว่าเป็น “ผู้รู้” ต่อหน้าพระมหาเถระ และไม่รับรู้ในหัวข้อที่ให้พูดถึง เฉพาะแต่การเผยแพร่หลักธรรมแก่เยาวชน เพราะมีความรู้สึกอยู่ว่า การเผยแพร่พระพุทธศาสนานั้น มุ่งให้เกิดประโยชน์แก่มหาชน และเมื่อหลักธรรมเข้าถึงมหาชนแล้ว ก็ย่อมแผ่ถึงเยาวชนด้วย
คำว่า “ศาสนา” ตามที่ใช้ทุกวันนี้ เป็นที่เข้าใจกันว่าใช้ตรงกับคำว่า Religion ในภาษาอังกฤษ ซึ่งหมายถึงคำสั่งสอนที่มาจากเบื้องบน ส่วนวิธีการสั่งสอนก็คือ “สั่ง” และ “สอน” ให้ปฏิบัติ โดยถือว่าคำสั่งสอนนั้นมาจากเบื้องบน ยุติได้ว่าถูกต้องเที่ยงแท้แล้ว จึงทำตามได้ทีเดียว ถ้าว่าตามนี้ พระพุทธศาสนาก็ไม่เข้าหลักเป็นศาสนา เพราะเนื้อหาสาระและกฏเกณฑ์ของพระพุทธศาสนา เกิดขึ้นจากการค้นคว้าหาความจริงของชีวิตด้วยปัญญามนุษย์ พระพุทธศาสนาแสดงความจริงของชีวิต แสดงทางปฏิบัติที่จะให้บรรลุความสุขสูงสุดของชีวิต มีวิธีการสั่งสอนที่ยึดหลักเหตุและผลว่าทุกสิ่งเกิดจากเหตุ ผู้ประกอบเหตุอย่างไรเพียงใดก็ได้ผลอย่างนั้นเพียงนั้น หากจะถามว่าพระพุทธศาสนาเป็นอะไร ก็ต้องตอบว่าโดยเนื้อหาเป็นเรื่องความจริงของชีวิต พระพุทธศาสนาเป็นปรัชญาโดยวิธีการสอนที่ยึดหลักเหตุผล พระพุทธศาสนาเป็นศาสตร์ หรือพูดให้ชัดเจนลงไปอีก็เป็นวิทยาศาสตร์ เพราะฉะนั้น ข้าพเจ้าจึงมีความเห็นว่า การสอนพระพุทธศาสนาที่ถูกต้อง คือการสอนให้คนสามารถพิจารณาขุดค้นหาหลักธรรมจากชีวิต และนำหลักธรรมนั้นมาปฏิบัติให้เป็นประโยชน์
เรื่องวิธีการสอนธรรมะ หรือที่พุทธสมาคมได้คำว่า “เผยแพร่หลักธรรมแห่งพระพุทธศาสนา” ให้เข้าถึงบุคคลประเภทต่างๆ นั้น ความจริงมีปรากฏอยู่อย่างสมบูรณ์ในคัมภีร์ มีทั้งที่กล่าวไว้โดยตรงและโดยอ้อม ทั้งที่กล่าวโดยสรุปและโดยละเอียดพิสดาร ซึ่งเชื่อว่าท่านทราบกันดีอยู่แล้วว่าเป็นหลักวิชา ที่นำมาปฏิบัติให้ได้ผลจริงๆ ได้อย่างแน่นอน
ผู้มีปัญญาปรารถนาจะช่วยผู้อื่น จะต้องพยายามศึกษาพิจารณาเลือกสรรวิธีการนั้นๆ จากตำรา นำมาใช้นำมาสอนให้เหมาะสมแก่บุคคล แก่กาลสมัย และแก่สภาพการณ์ในปัจจุบัน คนที่เรียกว่าเป็นคนสมัยใหม่นั้น ยึดหลักเหตุผลเป็นสำคัญ การสอนคนสมัยใหม่จะต้องนำเหตุผลที่มีอยู่ในคัมภีร์มาพิจารณา และหยิบยกแต่เฉพาะเนื้อหามาอธิบาย การสอนให้ปฏิบัติตามแบบฉบับเฉยๆ โดยปราศจากเหตุอันสมควรจะทำให้เกิดความรู้สึกว่า “ถูกอบรม” และ “ถูกบีบบังคับ” จนหมดความสนใจ
หน้าที่ของท่านในการเผยแพร่หลักธรรมในพระพุทธศาสนา จึงอยู่ที่การเลือกเฟ้นข้อธรรมะและเลือกเฟ้นหลักธรรมะและเลือกเฟ้นวิธีการสอน การใช้คำพูดที่เหมาะ อธิบายหลักธรรมะเทียบเคียงกับตัวอย่างที่เป็นของจริง จนเห็นชัดเจนได้ตามสภาพจิตของคนสมัยปัจจุบัน เพื่อช่วยให้แต่ละคนสามารถค้นหาและเข้าใจข้อธรรมะ ซึ่งจะนำมาใช้เป็นหลักการในการดำเนินชีวิตได้อย่างเหมาะสมตามฐานะของตน
ข้าพเจ้าขอฝากให้ที่ประชุมนำข้อคิดทั้งนี้ ไปวิเคราะห์และวิจารณ์ต่อไป ขออวยพรให้กิจการของพุทธสมาคมแห่งประเทศไทย เป็นปึกแผ่นมั่นคง สามารถทำประโยชน์จรรโลงพระศาสนาและชาติบ้านเมืองได้โดยกว้างขวางและแน่นแฟ้นยิ่งขึ้น.
Che Guevara
ประชาธิปไตยระยะพัฒนา ปี 2551
นับตั้งแต่สมัยพ่อขุนรามคำแหง ตามประวัติศาสตร์ของประเทศไทยเสมือนปูแนวทางการปกครองในระบอบประชาธิปไตยแบบมีพระมหากษัตริย์เป็นประมุขมานานแสนนาน เช่น ประโยคที่ว่า ใครใคร่ค้าม้าค้า ใครใคร่ค้าช้างค้า เป็นสังคมที่ไม่มีความซับซ้อนเหมือนในปัจจุบันจึงสามารถปกครองแบบพ่อปกครองลูกได้แบบงอกงามและสมบูรณ์แบบ โดยกษัตริย์ที่มีทศพิธราชธรรม แต่ก็เป็นระยะที่สั้นเพียงชั่วอายุคนของผู้ที่มีทศพิธราชธรรม มิอาจวางใจในระยะยาวได้ ซึ่งหากมีความขัดแย้งก็เหมือนสร้างธนาคารสงครามไว้ให้ชนรุ่นหลัง เรื่อยมาจนกระทั่งสมัยกรุงศรีอยุธยา เช่น ในสมัยพระนารายณ์มหาราช เจริญสัมพันธไมตรี และเปิดการค้าขายเสรีกับทุกเชื้อชาติ ฯลฯ หลังการเปลี่ยนแปลงการปกครองแบบประชาธิปไตย พ.ศ.2475 จนถึงปัจจุบันซึ่งเป็นยุคที่สังคมซับซ้อนมากขึ้นทุกวัน ยิ่งสังคมซับซ้อนมากขึ้นการพัฒนาประชาธิปไตยที่ให้เสรีภาพที่ถูกต้องและเป็นธรรมสมควรต้องพัฒนาตามเวลา และแก้ไขข้อบกพร่องตามสถานการณ์จริงที่เกิดขึ้น แต่คงความเป็นประชาธิปไตยที่ใช้สิทธิเสรีภาพอย่างถูกต้องและเป็นธรรมแก่ประชาชนทุกคนโดยเท่าเทียมกัน
การเลือกตั้งไม่ได้ออกมาสวยงามเสมอไป ประชาธิปไตยถูกนำมาสร้างเป็นข้อมูลเพื่อหาเหตุผลหักล้างซึ่งกันและกันในสภาฯ นี่คือการเลือกของประชาชน นี่คือสิทธิของประชาชน นี่คือพลังของประชาชน ที่เรียนรู้จากข้อมูลที่มีอยู่ หรือแนวทางที่สามารถทำได้ของประชาชน และแนวทางที่เสนอได้ของผู้นำเสนอสู่ประชาชน ไม่ว่าจะขาวสะอาดหรือไม่
ประวัติศาสตร์ไทยเกี่ยวข้องกับประชาธิปไตยมาอย่างยาวนานจากไม่ปรากฏรูปแบบจนปรากฏรูปแบบหลังจาก พ.ศ.2475 มีปรากฎทั้งด้านบวกและด้านลบ ด้านบวกคือประชาธิปไตยถูกรับมาหนึ่งร้อยเปอร์เซนต์เต็ม ด้านลบคือสภาวะการผลักดันของประชาธิปไตยเพื่อผ่านมาสู่การกระทำเพียงห้าสิบเปอร์เซนต์ ผ่านชนชั้นกลางยี่สิบห้าเปอร์เซ็นต์ ผ่านหัวคิวชนชั้นล่างเจ็ดจุดห้าเปอร์เซ็นต์ ลงมาถึงประชาชนเพียงหนึ่งถึงสามจุดเจ็ดห้าเปอร์เซ็นต์ แนวทางของประชาธิปไตยสามารถพัฒนาและเบ่งบานได้เต็มพิกัด อาจจะมากกว่าสองร้อยเปอร์เซ็นต์ เช่น หนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์สำหรับเสียงข้างมากในสภาชั้นที่ 1 และอีกหนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์สำหรับเสียงข้างน้อยในสภาชั้นที่ 2 และอีกหนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์คือการประกันความเสี่ยงที่ประชาชนเลือกผู้แทนเข้ามาทำหน้าที่ในสภาซึ่งจะมีหน้าที่ตรวจสอบการทำของผู้ที่ตนเลือกทุก 2 ปี ชั้นที่ 3 และในสภาวะเช่นนี้ผู้เขียนมิอาจที่จะกล่าวถึงภาพของความจริงได้จึงได้นำแนวย่อของสถานการณ์มาให้ขบคิด
การพัฒนาสิ่งใหม่ๆ ได้ เป็นเพราะพื้นฐานเดิมแน่น แน่นอน มั่นคง สง่างาม สร้างสรรค์ สร้างเสริม ขจัดมุมมืด ข้อบกพร่องได้แล้วต่างหาก จากฟากฟ้าถึงรากหญ้าคือความชุ่มชื่นของผู้นำและผู้ตาม ไม่ใช่ความขัดแย้งที่อยู่บนความเดือดร้อนใฝ่ฝันแต่ความสมบูรณ์ ผลประโยชน์จากภาษีประชาชน ภาษีประชาชนถึงไม่คืนตอนเป็น ก็ต้องคืนตอนตายไม่มีใครหนีพ้น
ถ้ามีโอกาสจะส่งมาใหม่
สัตว์ มนุษย์ มียีนต์แตกต่างจาก ลิง นิดเดียว
และเป็นญาติ ใกล้ชิดกับสัตว์มีกระดูกสันหลังชนิดอืน ๆ
จึงถูกจัดให้อยู่ใน ไฟลัม เดียวกัน…….
สิ่งที่เหมือนกันระหว่างสัตว์ในไฟลัม นี้คือ ออกลูก
เป็นตัว ตายเป็นปุ๋ยคืนสู่ ดิน
ที่เหลือคือสิ่งที่ถูกสัตว์มนุษย์ สมมุติขึ้นมาทั้งนั้น
( เพราะ เราไม่รู้ ภาษาของสัตว์อื่น ๆ )
สิ่งสำคัญ คือ
ลิงเกิดมาต้องเป็นลิง
หมาเกิดมาต้องเป็นหมา
สัตว์มนุษย์ เกิดมาต้อง เป็นสัตว์มนุษย์
มันก็แค่นั้น ครับ
ไม่เชื่อ ลอง เอาหมา กับคน มาฝังพร้อม ๆ กัน
ซัก 1 ปี ดูแล้วจะเห็นว่าไม่ได้แตกต่างกันเลย
เพราะฉะนั้น ทำใจให้สงบครับ ทุกเรื่องมีเหตุและผล
ของมัน
ขอทาน นักร้อง นักการเมือง ข้าราชการ พระมหากษัตริย์
ล้วนมีหน้าที่ของตัวเอง……………..
ทั้งที่จริง ๆ แล้ว เป็นสัตว์มนุษย์ เช่นเดียวกัน
ผมศรัทธาใน พระมหากษัตริย์ ไทย ที่ทรง ทศพิศราชธรรมครับ.
ผมมองถึงเรือง การมีพันธมิตร และการ มี นปช เป็น ส่งที่ดี ในสังคมระบอบประชาธิไตยครับ หากการให้ประชาชนเป็นใหญ่ ร่วมใจกันดูแล ตัวเอง ใครถูกว่าดี ใครผิดก็ ว่าไม่ดี อีกอย่าง ความคิด ที่ว่า กลุ่มพันธมิตร นั้น ที่ว่ามีไม่ดี่คนนั้น น่าจะประเมินผิด ความจริงคือทุกคน เขาว่าด้วยใจ แต่ สังคมก็ เหมือนทั่วไปแหละ ต้องมี กลุ่มคนที่นำ ถึงแม้จะพูดวาจา หยาบคาย ไปบ้าง แต่น่าจะมองถึงได้ในเจตนาที่ไม่ซับซ้อน มีความจริงใจและตรงไปตรงมามากกว่า คำปากหวาน ก้นเปรี้ยว คนที่ไป ก็ เสียสละเป็นส่วนมากถึงมากที่สุด ส่วนทาง นปช ท่านก็ดูสิ เขาด้วยใจที่ใฝเงินหรือ อุดมการณ์ที่ดี ถ้าไม่มีอคติต่อกันนะ น่าจะ หันน่า มายอมรับความคิด การพัฒนาประชาธิไตย เพราะ หากเป็นไปตาม ที่ พันธิมิตร อยากให้เห็นสิงที่ดีๆ กระผมว่า การตรวจสอบ นักการเมืองน่าจะทำได้ง่าย ขึ้น ดีกว่า อดีตที่ผ่านมา ข้าราชการ นักการเมือง ดูเหมือนจะดูว่า มีความเป็นใหญ่กว่าประชาชน น่าจะลองหาทางออกได้นะครับ ถ้าลอดทิฐิมานะ อีกอย่าง ตอนนี้ทักษิณก็ไม่อยู่แล้ว น่าจะหันมา เอาคนที่อยู่ ลุกหลานของเรา ดูแล คนที่อยู่ เขาก็รวยมากแล้ว มาดูแลรักษากันเองก็ดีกว่า
นับแต่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวได้เสด็จเถลิงถวัลยราชสมบัติ เมื่อปีพุทธศักราช ๒๔๘๙ ตราบจนปัจจุบันเป็นเวลาถึง ๖๐ ปีแล้ว ซึ่งตลอดระยะเวลาที่ผ่านมานั้น พระองค์ทรงบำเพ็ญพระราชกรณียกิจน้อยใหญ่นานัปการเพื่อขจัดทุกข์แก่ประชาราษฎรโดยมิได้ทรงย่อท้อต่ออุปสรรคและความยากลำบาก ตรากตรำพระวรกาย
ด้วยความรักของพระมหากษัตริย์ที่มีต่อเหล่าพสกนิกร ของพระองค์ จึงเป็นที่ประจักษ์ชัดแจ้งต่อสากล ดังปรากฏว่าองค์กรและหน่วยงานต่าง ๆ ทั้งในประเทศและต่างประเทศได้ขอพระราชทานพระบรมราชานุญาต ทูลเกล้าทูลกระหม่อมถวายปริญญาและรางวัลต่าง ๆ เป็นจำนวนมาก ดังเช่นในวันที่ ๒๖ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๙ สหประชาชาติได้ทูลเกล้า ทูลกระหม่อมถวายรางวัลความสำเร็จสูงสุดด้านการพัฒนามนุษย์ที่ทรงมุ่งมั่นบำเพ็ญประโยชน์นานัปการ..เพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตของปวงชนชาวไทยตลอดมา
นอกจากนี้ ในโอกาสครบรอบ ๖๐ ปี ของนิตยสารไทม์เอเชียก็ได้เทิดทูนพระเกียรติคุณให้พระองค์เป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญของเอเชียในรอบ ๖๐ ปีที่ผ่านมา โดยทรงได้รับคัดเลือกให้เป็น “หนึ่งในวีรบุรุษแห่งเอเชีย (TIME Asia’s Heros) สาขาผู้เป็นแรงบันดาลใจ” ซึ่งพสกนิกรต่างปลาบปลื้ม เทิดทูนพระเกียรติคุณไว้เหนือเกล้า ดังนั้น เพื่อเป็นการเชิดชูพระเกียรติคุณของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว
ในหลวงของชาวไทยทรงตรากตรำพระวรกาย มากมายขนาดไหนลูกหลานไทยย่อมรู้ดี หากตอนนี้ท่านยังทรงมีพระวรกายแข็งแรง และพระชนม์พรรษาน้อยกว่านี้ พระองค์ท่านต้องลงพื้นที่เพื่อแก้ปัญหาน้ำท่วมให้กับราษฎรแล้ว มีใครทำได้ดังที่พระองค์ท่านทรงทำมั้ย
ไอ้พวกที่ต่อต้านและหมิ่นสถาบันทั้งหลายยังมีหัวใจเป็นมนุษย์อยู่หรือไม่ ถึงได้มีความคิดที่ไม่ต่างจากสัตว์เดรัจฉาน ที่ไม่เคยสำนึกในบุญคุณของใครๆเลย
ไม่ใช่พวกเจิมศักดิ์นะ อย่าเข้าใจผิด 555555555
การเมืองใหม่ของพาลทะมิด ไม่ใช่การเมืองใหม่แบบลาตินแน่นอน
แช่แป้ง
แต่เป็นการเมืองใหม่แบบบิดามัน อ่ะฮ้าฮฮฮฮ
คุณภัควดีที่นับถือ ตามอ่านงานคุณมานาน คุณมองทุนนิยมติดลบเกินไป และมองพันธมิตรดีเกินไป ถ้าจะมองเศรษฐศาสตร คุณต้องใจกว้า มากกว่านี้ ต้องก้าวให้พ้น อารมณ์ศิลปิน แบบนักอักษรศาสตร์ออกมา แล้วจึงจะเจอกับความจริงของโลก
เคยมีประสบการณ์ ใกล้ชิด พวกลาตินนี่ ขี้เกียจมาก ดื่มเก่งอย่างเดียว คนเอเชีย อย่างเรา ศักยภาพดีกว่าเยอะ ลาตินพัฒนายาก แม้จะใก้อเมริกา คุณอย่ามองด้านเดียวซีว่า อเมริกาดูด ทุกอย่างไปหมด ทุกอย่างมีได้ มีเสีย คุณต้องใช้สายตาแบบ พ่อค้า มอง ไช่สายตาของนักภาษาศาสตร์