ขวาไทย
สุภลักษณ์ กาญจนขุนดี
ในคริสต์ทศวรรษ1960 มีคำกล่าวว่า “ไม่มีปัญญาชนคนใดที่ไม่เป็นซ้าย”แต่ในอีกประมาณ 20 ปีถัดมาก็มีคำกล่าวทำนองว่า “ไม่มีปัญญาชนคนใดที่ไม่เป็นขวา” เกิดขึ้นมาอีก ธเนศ วงศ์ยานนาวา เขียนเอาไว้ในบทความ เรื่อง “มิเชล ฟูโก และอนุรักษ์นิยมใหม่” ตีพิมพ์ในวารสาร เศรษฐศาสตร์การเมือง ฉบับว่าด้วย “ขวาไทย” (1) ที่มีอุกฤษฎ์ปัทมานันท์ เป็นบรรณาธิการ เมื่อ 20 ปีที่แล้ว ตอนที่สังคมไทยกำลังตื่นเต้นว่าพวกพลังฝ่ายขวานำโดยพรรคชาติไทย เจ้าของสโลแกน “ขวาพิฆาตซ้าย” สมัย 6 ตุลาคม 2519 ได้รับเลือกตั้งเป็นเสียงข้างมากในสภา และหัวหน้าพรรคนี้คือพลเอก ชาติชาย ชุณหะวัณ ได้ขึ้นเป็นนายกรัฐมนตรี วารสาร เศรษฐศาสตร์การเมือง ซึ่งมีหัวเรี่ยวหัวแรงคนสำคัญคือ ไกรศักดิ์ ชุณหะวัณ ผู้ที่ประกาศตัวอย่างโจ่งแจ้งว่าเป็นฝ่ายซ้าย และเป็นบุตรชายนายกรัฐมนตรีสมัยนั้น ได้พยายามอธิบายพลวัตของฝ่ายขวาไทยว่ามีมาอย่างไร และรายงานถึงปรากฏการณ์ความสับสนของสเปกตรัมทางการเมืองไทยเอาไว้ด้วยว่า นักศึกษาจากสหพันธ์นิสิตนักศึกษาแห่งประเทศไทย(สนนท.) ซึ่งประกาศตัวว่าเป็นฝ่ายก้าวหน้า ก็เป็นหนึ่งในจำนวนผู้สนับสนุนผลักดันให้พลเอกชาติชายขึ้นสู่ตำแหน่งนายกฯ แทน พลเอก เปรม ติณสูลานนท์ ผู้ที่พวกเขาเห็นว่าเป็นตัวแทนของพลังอนุรักษนิยมในสังคมไทยที่ตกยุคแล้ว ในวารสารมีภาพผู้แทนนักศึกษานำโดยประเสริฐ กิจสุวรรณรัตน์ เลขาธิการ สนนท. สมัยนั้นกำลังมอบดอกไม้แสดงความยินดีแก่พลเอกชาติชายที่บ้านพักในซอยราชครูด้วย
บทบรรณาธิการของ เศรษฐศาสตร์การเมือง ฉบับนั้นไม่ได้ตำหนินักศึกษาว่าเปลี่ยนแปลงอุดมการณ์ เพียงแต่บอกว่า “ภาพลักษณ์ดังกล่าวได้แสดงถึงสิ่งที่เป็นทั้งความขัดแย้งลึกๆ ที่ซ่อนอยู่ภายในและอารมณ์ขันในเชิงเสียดสีที่หล่อเลี้ยงเศรษฐกิจการเมืองไทยมาโดยตลอด ที่ว่าอยู่มาวันหนึ่งนักศึกษาที่กล่าวได้อย่างเต็มปากว่าคือหัวขบวนของฝ่ายก้าวหน้าก็หันไปสนับสนุนพรรคชาติไทย พรรคการเมืองที่กล่าวได้อย่างเต็มปากอีกเช่นกันว่าคือหัวขบวนของขวาไทย” (2) แต่สุดท้ายในบทสรุปของเศรษฐศาสตร์การเมือง ตอนนั้นคือ ขวาชาติไทยคือขวาใหม่ที่เข้ามาลดทอนความขัดแย้งระหว่างฝ่ายขวาด้วยกันเองที่เกิดขึ้นมาตลอดนับแต่ 6 ตุลาคม 2519 เป็นต้นมา เฉพาะอย่างยิ่งนับแต่พวกฝ่ายซ้ายที่ไปกระจุกตัวกันอยู่กับพรรคคอมมิวนิสต์พ่ายแพ้และตกต่ำอย่างมากตลอดระยะเวลาก่อนหน้านั้น ทำให้กลุ่มพลังทางสังคมไทยเหลือแต่เพียงขวาเก่าและขวาใหม่เท่านั้น ไม่มีฝ่ายซ้าย พวกฝ่ายซ้ายกลายเป็นข้าไร้เจ้าบ่าวไร้นาย ไม่มีทางเลือกมากนัก นอกจากเลือกสนับสนุนฝ่ายขวาที่พวกเขาคิดว่าก้าวหน้าที่สุดเอาไว้เป็นพวกก่อน ไม่เช่นนั้นก็ต้องเร้นกายหนีหน้าจากสังคมไป
สังคมไทยในระยะเวลาที่ผ่านมาไม่ได้หรือไม่จำเป็นต้องเถียงกันแล้วว่าใครอยู่ซ้ายหรือขวา สเปกตรัมของความคิดทางการเมืองแบบซ้ายๆ ขวาๆ เลือนหายไปจากสังคมไทยพร้อมๆ กับแนวคิดคอมมิวนิสต์และสังคมนิยม ความพ่ายแพ้ทางการเมืองและอาการซ็อกกับความโหดร้ายในโลกสังคมนิยมไม่ว่าจะเป็นการปฏิวัติวัฒนธรรมในจีนหรือการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในกัมพูชา ทำให้ปัญญาชนฝ่ายซ้ายของไทยลดความเชื่อมั่นในอุดมการณ์ของตนเองลง เกิดวิกฤตศรัทธาและวิกฤตทางปัญญาขึ้นพร้อมกัน จึงเริ่มต้นการแสวงหาครั้งใหม่ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 (3) มีความคิดและอุดมการณ์ทางการเมืองหลากหลายมากในยุคนั้น บางคนกลับไปหาแนวคิดอนุรักษนิยมแบบพุทธ บางคนไปหาซ้ายใหม่ จำขี้ปากนักเขียนนักทฤษฎีจากวารสาร New Left Review มาทุ่มเถียงกันเป็นบ้าเป็นหลัง บ้างก็ไปไกลถึงแนวคิดหลังโครงสร้างนิยม (post-structuralism) และสุดท้ายดูเหมือนบางคนจะไปหยุดที่โพสต์โมเดิร์น ก่อนที่จะจบการศึกษาในหลากหลายระดับดีกรีและแยกย้ายกันไปทำมาหากิน ปั่นหุ้นบ้าง ปั่นราคาที่ดินบ้าง ค้าขายกับประเทศอดีตสหายเก่าบ้าง ในยุคเศรษฐกิจเฟื่องฟูทุกคนต่างท่องคาถาเสรีนิยมกันอย่างคล่องแคล่วสิ้นสุดการแสวงหาและต่างพากันเชื่อฟังคำประกาศของฟรานซิส ฟูกูยามา ปัญญาชนอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่นหัวหอกอนุรักษนิยมใหม่ที่ว่า บัดนี้เรามาถึงยุคสิ้นสุดแห่งประวัติศาสตร์และมนุษย์คนสุดท้ายแล้ว (4) จนกระทั่งมาเจอกับคนอย่างทักษิณ ชินวัตร เข้า หลายคนจึงได้เริ่มฉุกคิดว่า ประวัติศาสตร์ไม่เพียงแต่ยังไม่จบหากแต่เพิ่งจะเริ่มออกเดินทางมาได้ไม่เท่าไรเลย และมนุษย์คนสุดท้ายดูเหมือนจะยังไม่เกิด
เมื่อเผชิญหน้ากับทักษิณ เกษียร เตชะพีระ ได้เสนอในปาฐกถา 14 ตุลา ประจำปี 2550 “จากระบอบทักษิณสู่รัฐประหาร 19 กันยายน 2549: วิกฤตประชาธิปไตยไทย” ว่าผู้คนในสังคมไทย (โดยเฉพาะอย่างยิ่งฝ่ายก้าวหน้า) เลือกเดินสองทางโดยที่หลับตากันคนละข้างทั้งคู่ ข้างหนึ่งก็คือต่อต้านทุนนิยมอย่างเอาเป็นเอาตายโดยละเลยพลังราชการอนุรักษนิยม และอีกข้างหนึ่งต่อต้านพลังราชการอนุรักษนิยมอย่างสุดลิ่มทิ่มประตูโดยยอมปิดตาไม่เห็นความชั่วร้ายของทุนนิยมเอาเสียเลย ต่างฝ่ายต่างผลักให้อีกฝ่ายหนึ่งอยู่อีกขั้วหนึ่ง (5)
เกษียรไม่ได้พูดแต่ผู้เขียนเห็นว่า พวกเขาทั้งสองฝ่ายเริ่มหยิบเอาสเปกตรัมของความคิดทางการเมืองใส่ให้ตัวเองและฝ่ายตรงข้าม และเริ่มพูดว่าใครเป็นขวาและใครเป็นซ้ายกันอีกครั้งหนึ่ง แต่ครั้งนี้เป็นไปด้วยความสับสนปนเป หลายกรณีพวกเขาผลักดันกันและกันให้ไปอยู่ผิดขั้วผิดฝาผิดตัวไปก็มี กลายเป็นวิวาทะชวนขันก็มีอยู่ไม่น้อยดังกรณีตัวอย่างการวิวาทะระหว่างหม่อมหลวงณัฏฐกรณ์ เทวกุล พิธีกรชื่อดัง กับรสนา โตสิตระ-กูลสมาชิกวุฒิสภากรุงเทพ-มหานคร นักเคลื่อนไหวทางสังคม ทางหน้าหนังสือพิมพ์นั้น (6) ทำให้เห็นเฉดของความคิดทาง การเมืองแบบแปลกๆ ในสังคมไทย หม่อมหลวงณัฏฐกรณ์ใช้เกณฑ์แนวคิดการเมืองแบบพวกฝ่ายขวาอนุรักษ์นิยมในสหรัฐฯ มาวิเคราะห์ ผลักให้สมาชิกวุฒิสภารสนาไปอยู่ฝ่ายซ้าย เพราะเหตุว่าเธอเคลื่อนไหวต่อต้านการแปรรูปรัฐวิสาหกิจ ซึ่งณัฏฐกรณ์เห็นว่าเป็นการต่อต้านทุนนิยมเสรี ถ้าหากนิยมการแทรกแซงโดยรัฐก็สมควรไปเป็นสมาชิกวุฒิสภาที่เปียงยาง ไม่ใช่กรุงเทพฯแต่สมาชิกวุฒิสภาโต้ว่า เธอไม่เพียงแต่จะไม่เป็นฝ่ายซ้าย แต่ยังออกจะขวาอีกด้วย เพราะเธอไม่ได้ต่อต้านทุนนิยมเสรี สิ่งที่เคลื่อนไหวนั่นเพียงแค่เพื่อธรรมาธิบาลและหลักนิติรัฐเท่า นั้นเอง ประการสำคัญเธอเห็นว่าปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงจะช่วยสร้างดุลยภาพของการเติบโตทางเศรษฐกิจให้ยั่งยืนและแน่ใจว่าประชาชนจะมีชีวิตความเป็นอยู่ที่ดีและสิ่งแวดล้อมได้รับการคุ้มครอง และเพื่อเป็นการแก้ข้อกล่าวหาว่าเธอเป็นฝ่ายซ้าย รสนาจึงตอบโต้ณัฏฐกรณ์ด้วยการอ้างถึงความนับถือและความชื่นชอบของเธอที่มีต่อบรรพบุรุษที่เป็นศักดินาของณัฏฐกรณ์เอง เช่น พระองค์เจ้าเทววงศ์วโรปกรณ์ ที่ได้นำพาประเทศชาติหลุดพ้นจากการเอาเปรียบของจักรวรรดินิยม
ปัญหาสเปกตรัมทางการเมืองว่าอันไหนอยู่ทางซ้ายอันไหนอยู่ทางขวาเป็นประเด็นที่มีพลวัตสูงมาก จับไม่ค่อยติด เพราะมันเปลี่ยนสภาพตามกาละและเทศะเสมอๆ ความคิดที่เคยเห็นว่าอยู่ซีกขวาในเวลาหนึ่งอาจจะย้ายไปอยู่ข้างซ้ายได้ในอีกเวลาหนึ่ง หรือความคิดที่อยู่ซีกซ้ายในสังคมหนึ่งอาจจะไปอยู่ข้างขวาในอีกสังคมหนึ่งก็เป็นได้ ชื่อและเครื่องหมายการค้าที่พรรคการเมืองและกลุ่มทางการเมืองเอามาใส่ให้กับตัวเองหรือคิดว่าตัวเองเป็นกลับเชื่อไม่ได้เสมอไป ยกตัวอย่างการเมืองสหรัฐฯ ชื่อรีพับลิกันควรจะเป็นพรรคการเมืองปีกซ้าย แต่จริงๆ แล้วมันอยู่ปีกขวา ทำให้พรรคเดโมแดรตต้องไปอยู่ข้างซ้ายโดยปริยาย พรรคการเมืองหรือแม้แต่ปัจเจกบุคคลก็ตามอาจจะมีจุดยืนในบางเรื่องเป็นซ้าย ในบางเรื่องกลับเป็นขวาก็ได้ ณัฏฐกรณ์จึงลำบากที่จะจับสมาชิกวุฒิสภารสนาไปไว้ข้างใดข้างหนึ่ง ในขณะที่เจ้าตัวคิดว่าเธอยืนอยู่ข้างหนึ่ง แต่คนอื่นกลับเห็นว่าเธอยืนอยู่อีกข้างหนึ่ง
อีกประการหนึ่ง การแบ่งเฉดความคิดทางการเมืองแบบซ้ายๆ ขวาๆ นั้นไม่ได้เกิดขึ้นมานานนักในสังคมไทย และประเทศนี้ก็ไม่ใช่ต้นกำเนิดความคิดแบบนี้ด้วย มันมาจากยุโรป แรกเริ่มเดิมทีก็แค่การเลือกที่นั่งในสภาเท่านั้นเอง เริ่มจากในประมาณต้นคริสต์ศตวรรษที่ 18 ตอนที่ฝรั่งเศสยังมีกษัตริย์ ขุนนางที่นั่งทางขวาของกษัตริย์เวลาประชุมมักเป็นพวกนิยมเจ้า อนุรักษนิยมไม่ค่อยชอบเปลี่ยนแปลงอะไรที่ขัดกับจารีตประเพณี ในขณะที่พวกที่นั่งข้างซ้ายมักจะเป็นฝ่ายค้านที่มีความคิดแบบราดิคัลชอบการเปลี่ยนแปลง สุดท้ายการจัดที่นั่งในสภานิติบัญญัติในเวลาต่อมาก็เลยนิยมจัดกันแบบนี้
ในยุคเริ่มแรก ฝ่ายขวาในยุโรปมักจะเป็นพวกขุนนาง พวกนิยมเจ้า หรือพวกนิยมและรักษาผลประโยชน์ชนชั้นสูง ในขณะที่ฝ่ายซ้ายก็เป็นตรงกันข้ามกล่าวคือนิยมความคิดแบบเสรี หรือหากพูดให้ตรงก็คือสนับ สนุนทุนนิยมเสรี (laissezfaire) และตลาดเสรี แต่ต่อมาในศตวรรษที่ 19 เกิดความคิดสังคมนิยมขึ้นมา พวกฝ่ายซ้ายหันไปนิยมแนวคิดนี้แล้วละทิ้งความคิดทุนนิยมเสรีให้ไปอยู่ฝั่งขวา เพราะในเวลานั้นพวกขุนนางหายไปแล้วและกษัตริย์ก็มีอยู่แต่ในนิทานหรือบางที่ยังมีอยู่จริงแต่ก็ไม่มีอำนาจ ดังนั้นในช่วงหนึ่งพวกซ้ายจึงนิยมชมชอบเศรษฐกิจแบบไม่เสรี คือชอบให้รัฐเข้าแทรกแซงควบคุม เช่น ควบคุมราคาสินค้า เป็นต้น
ความคิดขวา-ซ้ายในศตวรรษที่ 19 ดูง่ายมาก ความคิดในเฉดซ้ายถูกผลักไปอยู่กับพวกคอมมิวนิสต์จนหมดสิ้น อะไรที่อยู่ตรงข้ามกับคอมมิวนิสต์ก็กลายเป็นขวา โดยเฉพาะในมุมเศรษฐกิจ ความคิดเสรีนิยมที่เคยว่าซ้าย ตอนนี้ขวาสุดกู่เลยทีเดียว พวกขวาเดิมที่เคยสนับสนุนเจ้าและศักดินาไม่ได้มีอยู่ในโลกของความเป็นจริงในยุโรปเวลานั้น
ในเทศะที่ต่างกัน สเปกตรัมของความคิดทางการเมืองแบบซ้าย-ขวาก็เปลี่ยนแปลงไปด้วย ในการเมืองสหรัฐฯ ช่วงสงครามเย็นนั้นพวกที่เป็นขวาคือพวกที่พูดถึงเสรีนิยมคลาสสิกและความคิดอนุรักษนิยมแบบดั้งเดิมของยุโรปที่พยายามรักษาสถานะเดิมของระบอบการเมืองเก่าๆ ตามจารีตประเพณี ส่วนอะไรก็ตามที่มีเฉดของสังคมนิยมประชาธิปไตยบ้างจัดได้ว่าอยู่ซ้ายแล้ว ถ้าเทียบกับยุโรปในช่วงเวลาเดียวกัน พรรคการเมืองแนวสังคมนิยมประชาธิปไตยเป็นรัฐบาลกันมาก ความคิดแบบที่ถือว่าซ้ายในสหรัฐฯ นั้นในยุโรปจัดได้แค่กลางๆ เพราะซ้ายจริงในยุโรปคือพวกพรรคคอมมิวนิสต์และสังคมนิยมคอมมิวนิสต์
ช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 แนวความคิดฝ่ายขวาของยุโรปมักจะไปตกอยู่กับพวกชาตินิยม พวกเหยียดผิว ซึ่งมักอ้างอิงแนวคิดของตัวเองเข้ากับจารีตนิยมแบบเก่าและศาสนา ระยะต่อมาความคิดขวาในยุโรปตกเป็นสมบัติของพวกนาซีหรือฟาสซิสต์ ไม่ใช่พวกนิยมเจ้าอีกต่อไปแล้ว (เพราะไม่มีเจ้าแล้ว) ยุคปัจจุบันความคิดที่จัดได้ว่าอยู่ในปีกขวาคือพวกอนุรักษนิยมใหม่ (neo-conservatism) ส่วนพวกขวาเก่า(paleoconservatism) ที่พูดเรื่องเสรีนิยมแบบคลาสสิกนั้นเลิกไปแล้ว
ในสหรัฐฯ ไม่มีประวัติศาสตร์เรื่องเจ้าขุนมูลนายเหมือนในยุโรป สเปกตรัมความคิดการเมืองแบบขวาและซ้ายจึงหมายถึงความคิดแบบอนุรักษนิยมหรือเสรีนิยมเท่านั้น ปัจจุบันการเมืองสหรัฐฯ ได้จัดพวกอนุรักษนิยมใหม่ให้อยู่ในฝ่ายขวาอย่างชัดเจน ไม่ว่าพวกอนุรักษนิยมใหม่หรือเก่า พวกเขาต่างเป็นขวา ส่วนจะขวามากหรือน้อยก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง บุคลิกเด่นของแนวความคิดนี้คือ ต่อต้านการให้สิทธิพิเศษแก่ชนกลุ่มน้อย ต่อต้านความเสมอภาค เกลียดม็อบ ถวายปัญญาแก่อำนาจนโยบายต่างประเทศสายเหยี่ยว และปลุกชาตินิยมใหม่ (7) และถ้าจะจัดกลุ่มพวกนี้ก็ได้แก่ พวกพรรครีพับลิกัน เสรีนิยมคลาสสิก อนุรักษนิยมทางศาสนา ฝ่ายขวาหรืออนุรักษนิยมในสหรัฐฯ เป็นพวกที่รักษาจารีตประเพณีของการตีความกฎหมายรัฐธรรมนูญแบบดั้งเดิม พวกเขาเชื่อในเรื่องการเคารพสิทธิพื้นฐานของมนุษย์ ต่อต้านกฎเกณฑ์และการเปลี่ยนการกระจายรายได้ เน้นการควบคุมประชากร จุดยืนพวกเขาชัดเจนมากเรื่องการรักษาคุณค่าดั้งเดิมและการบูชาสิทธิของปัจเจกชน (libertarianism)
ในขณะที่พวกซ้ายในสหรัฐฯ (ระยะหลังชอบใช้คำว่าฝ่ายก้าวหน้ามากกว่า) มักเชิดชูลัทธิแห่งความเสมอภาค (egalitarianism) สนับสนุนนโยบายเสรีนิยมทางสังคมและพหุวัฒนธรรม ความคิดทางเศรษฐกิจของซ้ายร่วมสมัยในสหรัฐฯ นิยมให้รัฐบาลจัดระเบียบธุรกิจการค้าและอุตสาหกรรม และปกป้องสิทธิขั้นพื้นฐานของประชาชน ต้องการให้รัฐบาลแทรกแซงสังคมเพื่อคุ้มครองสิทธิของชาติพันธุ์ ชนกลุ่มน้อย สิทธิทางเพศ และคนจน ฯลฯ
การพิจารณาสเปกตรัมทางการเมืองเรื่องซ้าย-ขวาในบริบทของสังคมไทยไม่ง่ายเท่าใดนัก เพราะความคิดและอุดมการณ์ทางการเมืองของผู้เล่นไม่ค่อยมั่นคงหรือคงเส้นคงวาส่วนใหญ่แล้วมักจะแปรผันไปตามผลประโยชน์ทางการเมืองเฉพาะหน้า คนที่เคยเป็นซ้ายย้ายไปอยู่ข้างขวา ส่วนคนที่เคยอยู่ซีกขวาหันไปจับมือกับคนที่เคยเป็นซ้าย นานวันเข้าเราก็แยกแยะไม่ออกว่าใครซ้ายใครขวา ในประเทศอื่นเราอาจจะไม่ค่อยเห็นเรื่องแบบนี้ แต่ในประเทศไทยเป็นสิ่งประหลาดและมันก็เกิดขึ้นแล้วที่อยู่มาวันหนึ่งสมัคร สุนทรเวช นักการเมืองอนุรักษนิยมขวาจัดคนสำคัญ กลายมาเป็นหัวหน้าพรรคพลังประชาชนที่แกนนำสำคัญส่วนหนึ่งเป็นอดีตแนวรวมพรรคคอมมิวนิสต์ และในทำนองเดียวกัน อดีตแนวร่วมคอมมิวนิสต์อีกเหมือนกันที่ไปยืนอยู่กับพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตยซึ่งมีแกนนำสำคัญเป็นพวกนิยมเจ้า ทั้งสองฝ่ายต่างเสนอแนวคิดทางการเมืองที่มีความโน้มเอียงไปทางซ้ายและขวาพอๆ กัน ต่างฝ่ายต่างเลือกใช้กลยุทธ์ในการต่อสู้ทางการเมืองของทั้งซ้ายและขวามาห้ำหั่นกันอย่างเอาเป็นเอาตาย
ดังนั้นหากจะถือเอาตัวบุคคลเป็นหลักคงทำให้เราสับสนไม่น้อยว่าการเมืองแบบซ้ายและขวาในสังคมไทยเป็นอย่างไรกันแน่ แต่หากพิจารณาความคิดทางการเมืองอาจจะทำให้มองเห็นได้ชัดเจนมากกว่า ในบริบทของสังคมไทยโดยทั่วไปแล้วเรามักจะถือว่า ความคิดอนุรักษนิยมเป็นความคิดทางการเมืองที่อยู่ซีกขวา ความคิดที่ก้าวหน้ากว่านั้นจะอยู่ซีกซ้าย แนวคิดการเมืองแบบอนุรักษนิยมเป็นแนวคิดที่นิยมการรักษาสถานะเดิม (status quo) ดังนั้นจึงมักแอบอิงอยู่กับสถาบันดั้งเดิมเป็นสำคัญ ในที่นี้ส่วนใหญ่จะอ้างอิงเอาสถาบันกษัตริย์เป็นแก่นสารทางอุดมการณ์ เพราะสถาบันนี้เป็นสถาบันที่เป็นศูนย์กลางทางการเมืองการปกครองมานานในสังคมไทยโดยเชื่อมโยงสถาบันกษัตริย์กับสถาบันราชการและกองทัพเข้ามาอยู่ด้วยกัน พวกอนุรักษนิยมจะมองว่าสถาบันหลักเหล่านี้เท่านั้นที่เป็นหลักให้แก่บ้านเมืองเรื่องชาติก็มักจะถูกผูกโยงเข้ากับสถาบันหลักเหล่านี้ พวกอนุรักษนิยมฝ่ายขวาจึงถือสิทธิว่าพวกตนรักชาติมากกว่าใคร และนิยมเอาลักษณะชาตินิยมในความหมายแคบๆ มาเป็นเครื่องมือในทางการเมืองเพื่อต่อต้านฝ่ายตรงข้ามด้วย และที่เป็นที่นิยมยอดฮิตใช้มากทุกยุคทุกสมัยคือ การกล่าวหาคนที่ไม่คล้อยตามพวกเขาในทางการเมืองว่าเป็นพวกไม่จงรักภักดีต่อสถาบันหลักของชาติ ไม่รักชาติ หรือถ้าถึงที่สุดแล้วในหลายกรณีพวกเขาจะพูดว่า พวกที่อยู่ตรงกันข้ามกับเขาไม่ใช่คนไทย
พวกอนุรักษนิยมไม่สู้จะไว้วางใจสถาบันการเมืองของประชาชนเท่าใดนัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่มาในรูปของพรรคการเมือง เพราะเห็นว่าสถาบันการเมืองของประชาชนมักต้องการอำนาจรัฐเพื่อผลประโยชน์ของพวกพ้องของตัวเองเป็นสำคัญ พรรคการเมืองในสายตาของนักอนุรักษนิยมไม่ใช่อะไรมากไปกว่าที่ชุมนุมกันของพวกโกงบ้านกินเมือง พวกเขามองเห็นการคอร์รัปชั่นของนักการเมืองเป็นปัญหาเชิงโครงสร้าง แต่มองการคอร์รัปชั่นในหมู่ข้าราชการ (แม้แต่ในคดีเดียวกัน) ว่าเป็นปัญหาตัวบุคคลหรือไม่ก็เป็นเพราะข้าราชการเหล่านั้น ถูกนักการเมืองบังคับให้ทำ สถาบันการเมืองของประชาชนในรูปแบบพรรคการเมืองที่ฝ่ายอนุรักษนิยมไทยพอจะรับได้ต้องเป็นพรรคการเมืองที่ไม่เข้มแข็งนัก ประการสำคัญต้องไม่แข็งข้อกับสถาบันหลักและสถาบันราชการซึ่งรวมทั้งกองทัพ พรรคการเมืองที่ไม่มีนโยบายเป็นของตัวเองและดำเนินการทางการเมืองโดยแอบอิงกับราชการจึงเป็นที่พึงปรารถนาของนักอนุรักษนิยมฝ่ายขวาในสังคมไทย
ความคิดทางเศรษฐกิจของอนุรักษนิยมไทยไม่ใช่ความคิดที่นิยมเศรษฐกิจเสรี พวกเขาชื่นชมเศรษฐกิจที่กระจุกตัวอยู่กับกลุ่มทุนไม่กี่กลุ่มที่เติบโตมากับราชการและรัฐวิสาหกิจ มากกว่าจะส่งเสริมเศรษฐกิจเสรีแบบสุดขั้วที่เปิดให้คนหลากกลุ่ม (แม้แต่ต่างชาติ) เข้ามามีส่วนร่วมกันอย่างกว้างขวาง การต่อต้านการแปรรูปรัฐวิสาหกิจเพื่อรักษากิจการของรัฐ (หรือที่พวกเขาเรียกว่าสมบัติของชาติ) เหล่านี้ให้อยู่ในมือราชการหรือการบริหารของราชการต่อไปจึงฟังดูเป็นเหตุผลของพวกอนุรักษนิยมมากกว่าจะเป็นเหตุผลของฝ่ายก้าวหน้าที่เคยต่อต้านทุนนิยมในยุคที่กระแสสังคมนิยมขึ้นสูง การแสดงความเป็นห่วงทรัพย์สินของรัฐนั้นเป็นจุดยืนของคนที่ไม่ไว้ใจธุรกิจเอกชนหรือไม่เชื่อในตลาดเสรีโดยแท้ เพราะจริงๆ แล้วพวกเขาอยากเห็นรัฐเป็นผู้เล่นหลักมากกว่าจะเป็นเอกชน และถ้าหากว่ากันถึงที่สุดแล้ว รัฐที่ฝ่ายอนุรักษนิยมอยากให้เป็นผู้เล่นย่อมไม่ใช่รัฐที่นายทุนครอบงำอย่างสมัยรัฐบาลทักษิณแน่ แต่ต้องเป็นรัฐที่ราชการครอบงำซึ่งเปี่ยมคุณธรรมอย่างสมัยพลเอกสุรยุทธ์ จุลานนท์ ต่างหาก พลังราชการในรัฐไทยนั้นเป็นอนุรักษนิยมมาแต่ไหนแต่ไร นอกจากนี้อนุรักษนิยมขวาแบบไทยยังจะต้องสนับสนุนเศรษฐกิจพอเพียง ซึ่งถึงแม้ในตัวของมันเองไม่ได้มีโมเดลที่ใช้ได้จริง แต่เป็นอุบายทางการเมืองของสถาบันดั้งเดิมและฝ่ายอนุรักษนิยมในสังคมไทยที่หยิบขึ้นมาต่อต้านเศรษฐกิจเสรีนิยมจริงๆ ซึ่งพวกเขาควบคุมมันได้ยาก
หลังการสิ้นสุดของสงครามเย็นและการล่มสลายของโลกคอมมิวนิสต์ พวกฝ่ายขวาอนุรักษนิยมในสังคมไทยไม่สู้เป็นเอกภาพมากนัก เพราะเมื่อปราศจากการท้าทายอย่างรุนแรงจากฝ่ายซ้าย พวกเขาก็หันมาต่อสู้กันเองเพื่อแย่งชิงกันควบคุม อำนาจทางการเมือง ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา กลุ่มที่มีพลวัตทางการเมืองสูงกว่า ปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ความเปลี่ยน แปลงของโลกได้เร็วกว่า เช่น กลุ่มราชครูของพลเอก ชาติชายในช่วงปลายทศวรรษ 1980 ก็มีโอกาสได้ครอบงำการเมืองก่อนที่จะถูกยึดอำนาจโดยกลุ่มที่อนุรักษ์กว่า ซึ่งในที่สุดกลุ่มนั้นก็พิสูจน์ตัวเองแล้วว่าไม่อาจจะอยู่ได้ยืนยาว เพราะแอบอิงกับองคาพยพของราชการซึ่งเก่าเกินไป
การเกิดขึ้นของกลุ่มทักษิณ ชินวัตร ก็ไม่ใช่การเกิดใหม่ของฝ่ายซ้ายในการเมืองไทย แม้ว่าจะมีอดีตฝ่ายซ้ายเป็นแกนนำอยู่จำนวนหนึ่งก็ตาม ในทางอุดมการณ์แล้วเราไม่สามารถจัดว่ากลุ่มทักษิณเป็นฝ่ายซ้ายพวกเขาเป็นขวาในดีกรีและเฉดที่แตกต่างไปจากกลุ่มอื่นๆ เท่านั้นเอง อาจจะมีเฉดของความคิดแบบสังคมนิยมเจือปนอยู่บ้างในการกำหนดนโยบาย นั่นเพราะทักษิณรู้ว่าความรู้ทางด้านเทคนิค (know how) ของฝ่ายซ้ายช่วยสร้างฐานการเมืองนอกระบบราชการได้ดีกว่า ซึ่งก็ได้ผล แต่นั่นไม่ใช่สาระสำคัญของอุดมการณ์หลักของกลุ่มนี้ เพราะในความเป็นจริงพวกเขาก็หนีไปไม่พ้นจากสถาบันหลัก อีกทั้งตัวทักษิณเองก็คือกลุ่มทุนที่เติบโตมาจากการแอบอิงรัฐราชการมาก่อน พวกเขาไม่ได้ท่องคาถาเสรีนิยมจ๋าแบบที่เข้าใจกันทั่วไปหรือพยายามจะสร้างภาพพจน์ให้เขาเป็นอย่างนั้น เขาเองก็วิ่งหาการผูกขาดเช่นกัน เขาเรียกร้องการเปิดเสรีในกรณีที่เขาไม่สามารถเข้าไปผูกขาดได้เท่านั้นเอง แต่ด้วยความที่กลุ่มของเขามีพลวัตสูงกว่ากลุ่มอื่นๆ เนื่องจากเลือกสร้างฐานทางเศรษฐกิจจากธุรกิจที่มีความเปลี่ยนแปลงเร็วและทันสมัยอย่างโทรคมนาคม ทำให้พวกเขาเติบโตเร็วกว่ากลุ่มอื่นๆ กระทั่งดูเหมือนจะก้าวหน้ากว่ากลุ่มอื่น และสามารถยึดอำนาจรัฐได้ในที่สุด
ทว่ากลุ่มทักษิณกลับพบชะตากรรมเดียวกันกับชาติชาย คือถูกกลุ่มอนุรักษนิยมที่มีพลวัตน้อยกว่าแต่สามารถรวมตัวกันได้หลังจากที่ยอมให้ทักษิณอยู่ในอำนาจระยะหนึ่ง อาศัยอำนาจของสถาบันราชการและกองทัพโค่นล้มลงไปด้วยวิธีการโบราณ คือการรัฐประหารโดยคณะทหาร อันเป็นวิธีการที่ฝ่ายขวาอนุรักษนิยมในสังคมไทยนิยมใช้ห้ำหั่นกันมาโดยตลอดช่วงประวัติศาสตร์ร่วมสมัย แต่โชคไม่ดีที่คณะรัฐประหารเมื่อเดือนกันยายน 2549 ไม่ได้เข้มแข็งหรือมีความสามารถมากเท่าใดนัก พวกอนุรักษนิยมกลุ่มเก่าจึงไม่สามารถล้างบางกลุ่มทักษิณให้สิ้นซากได้ สงครามรอบใหม่จึงต้องเกิดขึ้นอีกครั้งหลังการเลือกตั้ง 2550 ทว่าครั้งหลังนี้จะต้องใช้ความพยายามที่มากขึ้นกว่าเดิมอีกหลายเท่าเพราะว่าเครื่องมือทางการเมืองอย่างการรัฐประหารนั้นไม่สามารถนำออกมาใช้ได้บ่อยนัก การที่จะทำรัฐประหารสองครั้งในระยะเวลาเพียงไม่ถึง 2 ปีอาจจะเป็นเรื่องยากในโลกปัจจุบัน ถึงแม้ว่ามันอาจจะเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นได้เสมอ การรัฐประหารครั้งก่อนให้บทเรียนราคาแพงเอาไว้มาก เพราะต้องทุ่มเทกำลังและทรัพยากร รวมไปถึงการเบี่ยงเบนหลักการทางกฎหมายหลายประการ เพื่อสร้างความชอบธรรมในชุมชนนานาชาติให้กับการรัฐประหารและรัฐบาลหลังการรัฐประหาร ยิ่งไปกว่านั้นการดึงสถาบันหลักซึ่งเป็นแก่นทางอุดมการณ์ของฝ่ายขวาอนุรักษนิยมมาเป็นเครื่องมือฟาดฟันกันกลับสร้างผลเสียต่อสถาบันดังกล่าวเสียเอง เพราะเป็นการเปิดช่องว่างให้มีการโจมตีและวิพากษ์วิจารณ์กันอย่างมากมายและกว้างขวางทั้งในและต่างประเทศผ่านเครื่องมือการสื่อสารสมัยใหม่ ซึ่งไม่เคยมีมาก่อนในระบบการเมืองไทย แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็ไม่มีเครื่องมือและอาวุธทางการเมืองให้เลือกมากนัก จึงอาจจะต้องใช้มันต่อไป แม้รู้ดีว่าเป็นการสิ้นเปลืองต่อสถาบันที่พวกเขาอ้างว่านับถือกันเพียงใดก็ตาม
เอกสารอ้างอิง
1. ธเนศ วงศ์ยานนาวา, “มิเชล ฟูโก และอนุรักษ์นิยมใหม่,” เศรษฐศาสตร์การเมือง, ปีที่ 6 ฉบับที่ 3-4 (ตุลาคม 2531), หน้า16-37
2. บทบรรณาธิการ “ขวาไทยในสถานการณ์ปัจจุบัน,” เศรษฐศาสตร์การเมือง, ปีที่ 6 ฉบับที่ 3-4 (ตุลาคม 2531), หน้า ก
3. ตอนนั้นเราเรียกมันว่าเป็นยุคสมัยแห่งวิกฤตศรัทธาและการแสวงหาครั้งที่สอง นักศึกษาหัวก้าวหน้าที่เป็นสิทธิชนรุ่นสุดท้ายของการแสวงหาครั้งที่สองคือ รุ่นที่มอบดอกไม้ให้พลเอกชาติชาย ซึ่งก็คือในยุคสมัยที่ผู้เขียนเติบโตขึ้นมาในมหาวิทยาลัย
4. Francis Fukuyama, The End of History and The Last Man (London: Penguin Book, 1992).
5. เกษียร เตชะพีระ, จากระบอบทักษิณสู่รัฐประหาร 19 กันยายน 2549: วิกฤตประชาธิปไตยไทย, ปาฐกถา 14 ตุลา ประจำปี 2550 (กรุงเทพฯ: มูลนิธิ 14 ตุลา, 2550)
6. ดู ML Nattakorn Devakula, “Rosana Tositrakul, are you kidding me?,” และ Rosana Tositrakul, “ML Nattakorn Devakula, who’s kidding whom?,” ใน Bangkok Post, March 13, 2008, p. 11.
7. เกษียร เตชะพีระ, บุชกับทักษิณ: ระบอบอำนาจนิยมขวาใหม่ไทย-อเมริกัน (กรุงเทพฯ: คบไฟ, 2547), หน้า 50-51
โพสต์ในกลุ่ม คอลัมนิสต์ออนไลน์
Copyleft 2006-2008 Sameskybooks.org Email:
มิติแห่งการเมืองไทยขณะนี้ ซับซ้อนเกินไปกว่า ขวาหรือซ้าย แล้วคำตอบจะคลี่คลายได้ง่ายเหมือนแบมือ
การพลิกผันเปลี่ยนแปลงของปัจจัยหลายอย่างจะทำให้มนุษย์ปรับตัวครั้งใหญ่ บริบททางความคิดแบบที่ใช้กันอยู่นอกเหนือกฎแห่งสากลมนุษย์นั้นจะถูกท้าทาย
ขณะนี้มนุษย์มิได้อยู่ในยุคโลกาภิวัฒน์ โกลบอลไลเซชั่น อีกแล้ว
แต่เป็นยุค โพสท์ หรือ หลังโลกาภิวัฒน์
การปกครองแบบล็อบบี้ให้เสียงเกินครึ่งแล้วลากไป มิใช่ทางรอดของมนุษย์เสียแล้ว
หลายอย่างบ่งบอก ถึง อนาธิปไตย ซึ่งปัจจุบันถูกสวมชุดแห่งความน่ารังเกียจไว้
แต่หากอนาธิปไตยได้เปลือยกายนำความงามอันแท้จริงออกมาได้ก็น่าสนใจไม่น้อย
แต่ทั้งนี้ ทั้งนั้น ความซับซ้อนแห่งมนุษย์ทำให้นั่นไม่ใช่คำตอบ
ความแปรเปลี่ยนเป็นเรื่องธรรมดา
ความดึงดันไม่ให้แปรเปลี่ยนสิ ไม่ธรรมดา
ความเห็นจาก กระบือไร้เกวียนเทียม — October 15, 2008 @ 3:19 pm
เห็นด้วยกับบทความชิ้นนี้ ภายใต้บริบทสังคมทุนนิยม ที่นิยมทุน ซึ่งเป็นเรื่องปากท้องจริงๆจังเห็นตัวเห็นตน ชนชั้นศักดินาก็เปลี่ยนตัวเองมาเป็นชนชั้นนายทุน ขณะที่ชนชั้นนายทุนก็กระเสือกกระสนจะไปเป็นชนชั้นปกครองเพื่อประโยชน์สูงสุดของตน จึงเกิดรูปแบบนายทุนศักดินากับนายทุนสามานย์ การจะแบ่งว่าใครคือซ้ายหรือขวาจึงเป็นเพียงมายาคติในสังคม เป็นแค่ป้ายบอกยี่ห้อที่ไม่สามารถระบุชนิดได้เลย
ความเห็นจาก ติดเอฟธเนศ — October 18, 2008 @ 2:34 am
ใครสนใจเรื่องซ้ายขวา ต้องดูเรื่อง Tha last emperor
http://www.imdb.com/title/tt0093389/
จะเห็นภาพของสังคมไทย
ความเห็นจาก คนไทย — October 19, 2008 @ 11:10 am
เห็นด้วยกับบทความชิ้นนี้ ภายใต้บริบทสังคมทุนนิยม ที่นิยมทุน ซึ่งเป็นเรื่องปากท้องจริงๆจังเห็นตัวเห็นตน ชนชั้นศักดินาก็เปลี่ยนตัวเองมาเป็นชนชั้นนายทุน ขณะที่ชนชั้นนายทุนก็กระเสือกกระสนจะไปเป็นชนชั้นปกครองเพื่อประโยชน์สูงสุดของตน จึงเกิดรูปแบบนายทุนศักดินากับนายทุนสามานย์ การจะแบ่งว่าใครคือซ้ายหรือขวาจึงเป็นเพียงมายาคติในสังคม เป็นแค่ป้ายบอกยี่ห้อที่ไม่สามารถระบุชนิดได้เลย
.
.
ไอ้ควาย กว่ามึงจะรู้ตัวว่าสิ่งที่ไอ้เหลี่ยมมันเอามาปรนเปรอพวกมึง มันก็เงินภาษีพวกมึงน่านหละ มันกินจนอิ่มแล้วโยนเศษกระดูให้พวกมึง โอ้โห เค้าให้ โอ๊ยเค้าดี ไอ่เหี้ย ลืมหูลืมตาดูบ้าง มันให้มึง หนึ่งพัน มันกินไปแล้วเป็นแสน
.
ส่วนสถาบัน ที่มึงกำลังหมิ่นอยู่ ไม่ได้ยุ่งเกี่ยวอะไรเลย ไอ้เหลี่ยมพ่อมึงนั่นแหละ ดึงสถาบันลงมาย่ำยี ไอ้พวกกะเลวกะราก ทรัพย์สินส่วนพระมหากษัตริย์ก็ส่วนพระมหากษัตริย์ มาสาระแนอะไรไม่ทราบ ราชวงศ์ประเทศอื่น เค้าก็มีธุรกิจเหมือนกัน เงินน่ะ ใช้แล้วมันก็หมด ถ้าไม่จ้างคนมาบริหารเงินให้มันงอกเงย จะให้ทำไง นี่เล่นจาบจ้วงเอาเรื่องไม่จริงมาสำรอก หลักการเงินง่ายๆ แค่นี้ยังดูไม่ออก อย่าเอาหลักการ(โกงเงินประเทศ) ของไอ้เหลี่ยมมาเปรียบเทียบ มันสกปรกโสโครก ชั้นต่ำจังไร โกงกินกันจนน่าไม่อาย ไม่เกรงใจใคร
.
ไม่ต้องมองไกล ดีอีแดงเยาวภาสิ เมื่อก่อนมีอะไร เป็นพยาบาล ไอ้สมชายรับราชการ บ้านหลังเท่าแตดมด ผ่อนทั้งบ้าน ทั้งรถ แต่สี่ปีให้หลัง มันมีเงินเป้นพันๆล้าน แหมๆๆๆ ตั้งแต่พี่ชายมันเป็นนายก ลูกมันมีเงินเป็นพันๆล้าน คนทำมาหากินสุจริตที่ไหนจะรวยเร็วขนาดนั้นวะ พวกมึงลองเขียนมาซิ ทีเขียนทำลายสถาบันเนี่ยถนัดนัก มันทำมาหาแดกอะไรวะ รวยเร็วชิบหาย เอาพี่มันด้วยนะ ไอ้แม้วอ่ะ ก่อนเป็นนายก แล้วหลังเป็นนายก มึงลองเปรียบเทียบสินทรัพย์ ก่อนและหลังดูซิ ถามเจ้าของเก่าตึกชินวัตรดูซิ ว่ามันโกงเขามายังไง รวยแต่ งก สันดานเอาแต่ได้ เอาเงินต่อเงิน
ความเห็นจาก ใครโง่ ใครตื่นแล้ว ใครยังยอมโง่อยู่ — October 25, 2008 @ 12:00 pm
บทความนี้ดีมากๆ thank you
ความเห็นจาก ซ้าย — October 31, 2008 @ 10:15 pm
เยี่ยมมากครับ ประเทืองปัญญาดีชะมัดเลย ขอบคุณผู้เขียนมากครับ
ความเห็นจาก สิงหไตรภพ — November 12, 2008 @ 2:51 pm
สาระแน่นข้อมูลครบ….
ไม่ใช่โผล่หน้ามาก็เอาแต่ด่าทักษิน
ความเห็นจาก Ronnia — November 19, 2008 @ 9:20 pm
ข้อความ “เรารักในหลวง” กิจกรรม เสาธง 5 นาที
……………………………………….
ร.ร.ไทยรัฐวิทยา 83 (บ้านห้วยโจด) อ.วัฒนานคร จ.สระแก้ว
- ไทยทั่วฟ้าหมดทุกข์ สุขเกษม
น้ำพระทัยในหลวง ปวงปรีดีเปรม
อุ่นอิ่มเอมพ่อปกป้องเหล่าผองไทย = ด.ช.ปณิธาน นาคะ ป.5
-รักในหลวง ห่วงชาวไทย
ร่วมมีน้ำใจ ชาวไทยทุกคน = ด.ญ.นิภาพร ไกลกลิ่น ป.5
-วันพ่อปีนี้ ประชาชีสุขสันต์ เป็นวันสำคัญ เป็นวันบูชา
พระองค์เหนื่อยยาก ลำบากหนักหนา
ชวนให้ประชา คิดทำความดี = ด.ญ.อารยา บุตรน้ำเพชร ป.5
-รักในหลวง ปกคลุมป่า
ชาวประชา สามัคคี = ด.ญ.เนตรวรี เขียวศรี
-ไทยทั้งชาติ ถวายพระพร
ร้อยอักษร ถวายในหลวง
เป็นภาษา ใดใดทั้งปวง
ด้วยใจหวง ห่วงในพระองค์ = ด.ญ.มนฤดี ใจแข็ง
-ด้วยโอกาส ขาดสิ่งใด แม้ภัยมา พระเมตตา
โครงการในหลวงช่วยปวงชน = ด.ญ.รัตน์ติยาพร มัทยะรัมย์ ป.5
-ในหลวงเป็นผู้มีพระคุณต่อประชาชนทุกหมู่เหล่า = ด.ช.จักรพันธ์ ไสยรส ป.6
-ผืนดินนี้ ที่พ่อให้
แผ่นดินไทย ที่พ่อหวง
ทรงพลิกฟื้น ดินทั้งปวง
ด้วยความห่วง แหนประชาชน = ด.ญ.อินทิรา แสงน้อย ป.6
-พ่อทรงสร้าง สรรค์เกษตร
ทรงประเวศน์ ทุกแห่งที่
เพื่อประชา จะได้มี
ฐานะดี อยู่มั่นคง = ด.ญ.จิราพร นาคะ ป.6
-ในหลวง ดั่งฝนรินหลั่งฟ้า พระเมตตารินหลั่งชน
เสโทชุ่มภูวดล ทั่วแดน ธ เสด็จถึง = ด.ช.จักราช นิลศิริ ป.6
-มาแสดงถึงความที่จงรัก ใจภักตะต่อพระองค์ยิ่งภูเขา
ด้วยการสร้างสามัคคีให้นานเนา เลิกเหล่าอบายมุข = ด.ญ.สมาพร สุขเสริม ป.6
ร.ร.บ้านเขาตาง๊อก อ.คลองหาด จ.สระแก้ว
- ธ เสด็จบำบัดทุกข์บำรุงสุข
พระทรงปลุกสำนึกไทยให้ฝึกฝน
ทรงสละความสุขเพื่อปวงชน
เราทุกคนน้อมใจรัก “กษัตริย์นักพัฒนา” = ม.2
ความเห็นจาก คนรักชาติ — November 25, 2008 @ 1:19 pm
บทความนี้โดนใจ ถูกใจมาก ขอ copy ใส่กรอบไว้อ่านเลย
ความเห็นจาก จันทร — December 4, 2008 @ 11:41 pm
ขอให้พระองค์ท่านทรงพระเจริญยิ่งยืนนาน
ความเห็นจาก ป้อม — December 11, 2008 @ 12:52 pm
พระองค์คือพ่อของแผ่นดิน
ความเห็นจาก กมนดนัย — December 11, 2008 @ 1:09 pm
ขอให้พระองค์จงพระเจริญยิ่งยืนนาน
ความเห็นจาก ดาว — December 12, 2008 @ 8:14 am
ขอให้พระองค์ท่านทรงมีพระวรกายที่แข็งแรง ทรงหายจากอาการประชวน
ความเห็นจาก น้องแดง — December 12, 2008 @ 8:19 am
เราจะทำแต่ความดี เพื่อจะถวายแด่ในหลวง
ความเห็นจาก เมย์ — December 12, 2008 @ 8:38 am
พวกเราอยากเห็นประเทศไทยของเรามีแต่ความรักใคร่ปองดองกัน เหมือนในหลวงทรงรักประชาชนของพระองค์ยิ่งกว่าพระองค์เอง
ความเห็นจาก คำเอ้ย — December 12, 2008 @ 8:49 am
ขอให้พระองค์ทรงหายจากอาการประชวนไว้ๆ
ความเห็นจาก ปลา — December 12, 2008 @ 8:55 am
ไม่มีใครรักประชาชนเท่าในหลวงรัก
ความเห็นจาก ออฟ — December 12, 2008 @ 9:01 am
อยากให้ทุกคนรักในหลวง เหมือนในหลวงรักทุกคน
ความเห็นจาก ปิ่น — December 12, 2008 @ 9:05 am
-ในหลวงเป็นผู้มีพระคุณต่อประชาชนทุกหมู่เหล่า
ความเห็นจาก น้องคำแพง — December 12, 2008 @ 12:26 pm
ไทยทั่วฟ้าหมดทุกข์ สุขเกษมน้ำพระทัยในหลวง ปวงปรีดีเปรม
อุ่นอิ่มเอมพ่อปกป้องเหล่าผองไทย
ความเห็นจาก ออย — December 12, 2008 @ 12:52 pm
รักในหลวง ห่วงชาวไทยร่วมมีน้ำใจ ชาวไทยทุกคน
ความเห็นจาก น้องกิจ — December 12, 2008 @ 12:58 pm
-ในหลวง ดั่งฝนรินหลั่งฟ้า พระเมตตารินหลั่งชน
เสโทชุ่มภูวดล ทั่วแดน ธ เสด็จถึง
ความเห็นจาก อาม — December 12, 2008 @ 1:13 pm
พ่อทรงสร้าง สรรค์เกษตรทรงประเวศน์ ทุกแห่งที่ทรงประเวศน์ ทุกแห่งที่
เพื่อประชา จะได้มีฐานะดี อยู่มั่นคง
ความเห็นจาก น้องแดง — December 12, 2008 @ 1:21 pm
ธ เสด็จบำบัดทุกข์บำรุงสุขพระทรงปลุกสำนึกไทยให้ฝึกฝน
ทรงสละความสุขเพื่อปวงชนเราทุกคนน้อมใจรัก “กษัตริย์นักพัฒนา”
ความเห็นจาก ฟุ้ง — December 12, 2008 @ 1:29 pm
วันพ่อปีนี้ ประชาชีสุขสันต์ เป็นวันสำคัญ เป็นวันบูชาพระองค์เหนื่อยยาก ลำบากหนักหนาชวนให้ประชา คิดทำความดี
ความเห็นจาก ดญ.กุ้ง — December 12, 2008 @ 1:33 pm
ขออนุญาตนำไปเผยแพร่ พอดีมีคนนำเรื่อง ขวา ซ้าย มาพูด แล้วทำให้รู้สึกสับสน จึงอยากนำเอาไปแปะไว้เผื่อใครจะได้ทำความเข้าใจ…ว่าซ้าย ขวา ในปัจจุบันนี้มันซับซ้อนเกินเข้าใจ
ขอบคุณค่ะ
ความเห็นจาก กุ้ยช่าย — December 13, 2008 @ 12:26 pm
ขอพระองค์ทรงพระเจริญ
ความเห็นจาก ส.อ.อำนาจ ศิลาพันธ์ — December 13, 2008 @ 1:51 pm
คนไทยด้วยกันรักในหลวง
ความเห็นจาก คนไทยด้วยกัน — December 13, 2008 @ 6:01 pm
ขอให้พระองค์ทรงพระเจริญ
ความเห็นจาก สม — December 15, 2008 @ 4:54 pm
ในหลวงเป็นผู้มีพระคุณต่อประชาชนทุกหมู่เหล่า
ความเห็นจาก น้องฝน — December 15, 2008 @ 6:19 pm
-ด้วยโอกาส ขาดสิ่งใด แม้ภัยมา พระเมตตาโครงการในหลวงช่วยปวงชน
ความเห็นจาก หน่อย — December 15, 2008 @ 6:27 pm
พ่อทรงสร้าง สรรค์เกษตรทรงประเวศน์ ทุกแห่งที่ เพื่อประชา จะได้มี
ฐานะดี อยู่มั่นคง
ความเห็นจาก แม่น้ำโขง — December 15, 2008 @ 6:33 pm
ขอให้พระองค์ทรงหายจากอาการประชวน
ความเห็นจาก บ้าน — December 15, 2008 @ 6:47 pm
-แผ่นดินเราอยู่จนถึงทุกวันนี้ก็เพราะองค์พระมหากษัตริย์เป็นผู้กอบกู้เอกราช
-เนื่องในวัน “๕ ธันวามหาราช” ขอให้พระองค์ทรงพระเจริญ
-เราจะปฏิบัติตามโครงการพระราชดำริ เพราะเป็นที่พึ่งของเกษตรกรคนไทย
-ขอให้พระองค์ฯ เป็นที่ยึดเหนี่ยงจิตใจของเราชาวไทยตลอดกาลเทอญ
-เราจะปกป้อง ชาติ ศาสน์ กษัตริย์ ให้เป็นที่พึงของเราชาวไทยตลอดไป
-เรายึดมั่นใน “เศรษฐกิจพอเพียง” เพื่อถวายในหลวง
-กองทุนแม่ทำให้ราษฎรแก้ไขปัญหาชุมชนด้วยตนเองได้อย่างยั่งยืน
-โครงการพระราชดำริทำให้ราษฎรที่ยากจนมีรายได้เพิ่มขึ้นและยั่งยืน
-ร่วมกันต่อต้านยาเสพติดเพื่อถวายแด่ ในหลวงของเรา
-พระองค์ทรงให้การช่วยเหลือผู้ประสบภัยต่างๆ ด้วยทุนพระองค์เอง
-พระองค์ฯ ทรงเป็นที่เคารพสักการะแด่คนทั่วโลก
-ใน ๕ ธันวามหาราช เราคนไทยร่วมทำบุญตักบาตรถวายแด่ในหลวง
-พระองค์ฯ ทรงเป็นผู้ทรงคุณธรรมอย่างแท้จริง เพื่อแผ่นดินชาวสยาม
-พระองค์ฯ ทรงช่วยเหลือและรับคนป่วยไว้ในพระราชอุปถัมภ์
-พระมหากษัตริย์เปรียบเสมือนพระของแผ่นดิน
-พระองค์คือพ่อของแผ่นดินไทย ที่คนไทยรักและเคารพ
-พระองค์ คือผู้ให้โดยไม่หวังสิ่งตอบแทน คือศูนย์รวมใจของคนไทยทั้งชาติ
-พระองค์คือกษัตริย์ผู้ครองราชย์ที่ยาวนานที่สุดในโลก
-พระองค์ทรงแก้ไขปัญหาต่างๆให้กับประเทศไทย ให้ได้รอดพ้นจากเหตุการณ์ต่างๆมากมาย ทำให้ประเทศไทยร่มเย็นเป็นสุข
-ข้าพเจ้าจะจงรักภักดีต่อชาติ ศาสนาและพระมหากษัตริย์
-.พระองค์ทรงพระราชทานฝนเทียมให้แก่พสกนิกรชาวนาผู้ยากไร้ ให้สามารถดำรงวิถีชิวิตอยู่ได้อย่างผาสุก เปรียบเสมือนองค์เทวดาที่เสด็จจากฟ้าลงมาแก้ปัญหาชาวดิน
-พระองค์ทรงปกครองประเทศชาติด้วยทศพิธราชธรรม ซึ่งประชาชนชาวไทยทุกคนควรที่จะยึดถือเป็นแบบอย่างที่ดีในการดำเนินชีวิต
-พระองค์ทรงแก้ปัญหาชีวิตความเป็นอยู่ของชาวเขาให้มีชีวิตที่ดีขึ้น โดยสามารถเห็นได้จากการก่อตั้งโครงการหลวงต่างๆ ซึ่งนับว่าเป็นพระมหากรุณาธิคุณอันล้นพ้นของปวงชาวไทย
-พระองค์คือพ่อ ของปวงชนชาวไทยทุกหมู่เหล่า ที่คอยชี้นำแนวทางต่างๆให้ประชาชนประพฤติปฏิบัติ ซึ่งล้วนแต่เป็นแนวทาง คำสอนที่ดี ซึ่งปฏิบัติแล้วก่อให้เกิดผลในทางที่ดีทั้งหมด อย่างหาที่เปรียบไม่ได้
- พระองค์ คือ ต้นแบบแห่งความพอเพียง ที่เป็นแบบอย่างให้ประชาชนคอยปฏิบัติตาม และเป็นต้นแบบให้ประชาชนสามารถดำรงชีวิตในสังคมได้อย่างราบรื่น พอเพียง
-พระองค์ได้ทรงพระอุตสาหะวิริยะบำเพ็ญพระราชกรณียกิจนานัปการเพื่อบำบัดทุกข์บำรุงสุขแก่อาณาประชาราษฎร์ทั่วทุกภูมิภาคมิได้ทรงว่างเว้น
-พระองค์ทรงทำให้ประเทศไทยเจริญก้าวหน้า รุ่งเรือง ทั้งทางเศรษฐกิจ สังคม การปกครอง ความสัมพันธ์กับต่างประเทศ การเกษตรกรรม วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ตลอดจนศิลปวัฒนธรรม อันเป็นเอกลักษณ์สำคัญของชาติ
- พระองค์ทรงแผ่พระบารมีปกเกล้าปกกระหม่อม ให้พสกนิกรและผู้เข้าพึ่งพระบรมโพธิสมภาร มีความร่มเย็นเป็นสุข
-พระองค์ทรงขจัดปัดเป่าภัยพิบัติต่างๆด้วยพระบรมเดชานุภาพ อาณาประชาราษฎร์จึงสามารถดำรงชีวิตประกอบสัมมาอาชีวะ
-พระองค์นำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ประเทศชาติตลอดมา
- พระองค์ทรงประกอบพระราชกรณียกิจมากมาย ทรงห่วงใยในทุกข์สุขของพสกนิกร
-พระองค์ทรงเอาพระทัยใส่ และได้เสด็จเยี่ยมเยียนทุกข์สุข ของราษฎรทั่วทุกภาคของประเทศ
-พระองค์ทรงเปิดโอกาสให้อาณาประชาราษฎร์ได้เข้าเฝ้าทูลละอองธุลีพระบาทอย่างใกล้ชิด โดยมิได้ทรงถือพระองค์
- พระองค์ทรงเสด็จพระราชดำเนิน ไม่ว่า ณ ที่ไหน เวลาใด ประชาชนจะเฝ้ารับเสด็จกันอย่างเนืองแน่น เพื่อชื่นชมพระบุญญาธิการและเฝ้าแหน ด้วยความจงรักภักดี
- ยามใดที่บ้านเมืองเกิดทุกข์เข็ญราษฎรไม่เป็นสุข พระองค์ก็ทรงเป็นธารน้ำใสที่ดับไฟร้อนให้สงบ
-พระองค์จึงทรงเป็นศูนย์รวมแห่งจิตใจของชาวไทยโดยแท้
-ในโลกนี้คงมีแต่ผืนแผ่นดินไทยเท่านั้น ที่เป็นแห่งเดียวในโลก ซึ่งองค์เหนือหัวจะเสด็จไปเยี่ยมราษฎรถึงเรือนชานบ้านช่อง เพื่อรับทราบและทรงแก้ไขปัญหาความทุกข์ยากทั้งปวงของพสกนิกรด้วยพระองค์เอง
-พระบรมราโชวาทที่ตรัสไว้ในวโรกาสต่างๆล้วนแสดงถึงพระปรีชาสามารถและทรงเป็น จักรพรรดิแห่งธรรม โดยแท้ เช่น ในพิธีพระราชทานปริญญาบัตรแก่มหาวิทยาลัยต่างๆ
- พระปกครอง ผองไทย ใจพันผูก
เหมือนพ่อลูก ชาวประชา หน้าตาใส
ทศพิธ ราชธรรม อันอำไพ
มีอยู่ใน พระองค์ถ้วน ล้วนสมบูรณ์
-พระมหากษัตริย์คือศูนย์รวมจิตใจของชาวไทยทั้งปวง ดั้งนั้นถ้าใครลบหลู่ ดูหมิ่นสถาบันพระมหากษัตริย์ ย่อมพบแต่ความพินาศในชีวิต
ความเห็นจาก regt_16 — December 16, 2008 @ 9:36 am
ในหลวง ดั่งฝนรินหลั่งฟ้า พระเมตตารินหลั่งชน
เสโทชุ่มภูวดล ทั่วแดน ธ เสด็จถึง
ความเห็นจาก กัน — December 16, 2008 @ 2:12 pm
ขอพระองค์ทรงพระเจริญ
ความเห็นจาก บ้านถ่ำ — December 16, 2008 @ 2:15 pm
พระองค์ทรงขจัดปัดเป่าภัยพิบัติต่างๆด้วยพระบรมเดชานุภาพ อาณาประชาราษฎร์จึงสามารถดำรงชีวิตประกอบสัมมาอาชีวะ
ความเห็นจาก หน่อย — December 16, 2008 @ 2:19 pm
รักในหลวง ปกคลุมป่าชาวประชา สามัคคี
ความเห็นจาก จันเพ็ญ — December 16, 2008 @ 3:09 pm
มาแสดงถึงความที่จงรัก ใจภักตะต่อพระองค์ยิ่งภูเขา
ด้วยการสร้างสามัคคีให้นานเนา เลิกเหล่าอบายมุข
ความเห็นจาก โอ — December 16, 2008 @ 3:26 pm
พระองค์นำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ประเทศชาติตลอดมา
ความเห็นจาก จันเพ็ญ — December 17, 2008 @ 12:50 pm
ข้าพเจ้าจะจงรักภักดีต่อชาติ ศาสนาและพระมหากษัตริย์
ความเห็นจาก ปา — December 17, 2008 @ 12:54 pm
พระองค์ทรงเอาพระทัยใส่ และได้เสด็จเยี่ยมเยียนทุกข์สุข ของราษฎรทั่วทุกภาคของประเทศ
ความเห็นจาก พิน — December 17, 2008 @ 12:57 pm
รักในหลวง ปกคลุมป่า
ความเห็นจาก ติ๋ม — December 17, 2008 @ 1:42 pm
พระองค์คือกษัตริย์ผู้ครองราชย์ที่ยาวนานที่สุดในโลก
ความเห็นจาก พิมภาดา — December 17, 2008 @ 1:46 pm
ธ เสด็จบำบัดทุกข์บำรุงสุขพระทรงปลุกสำนึกไทยให้ฝึกฝน
ทรงสละความสุขเพื่อปวงชนเราทุกคนน้อมใจรัก “กษัตริย์นักพัฒนา
ความเห็นจาก สามโมง — December 17, 2008 @ 3:13 pm
พระองค์คือกษัตริย์ผู้ครองราชย์ที่ยาวนานที่สุดในโลก
ข้าพเจ้าจะจงรักภักดีต่อชาติ ศาสนาและพระมหากษัตริย์
ความเห็นจาก กฤษณ์ — December 17, 2008 @ 3:27 pm
ยามใดที่บ้านเมืองเกิดทุกข์เข็ญราษฎรไม่เป็นสุข พระองค์ก็ทรงเป็นธารน้ำใสที่ดับไฟร้อนให้สงบ
ความเห็นจาก น้องเมย์ — December 17, 2008 @ 3:36 pm
แผ่นดินเราอยู่จนถึงทุกวันนี้ก็เพราะองค์พระมหากษัตริย์เป็นผู้กอบกู้เอกราช
ความเห็นจาก เอ้ย — December 17, 2008 @ 3:47 pm
เราจะปฏิบัติตามโครงการพระราชดำริ เพราะเป็นที่พึ่งของเกษตรกรคนไทย
ความเห็นจาก นอกใจ — December 17, 2008 @ 3:52 pm
พระองค์ทรงประกอบพระราชกรณียกิจมากมาย ทรงห่วงใยในทุกข์สุขของพสกนิกร
ความเห็นจาก จันดี — December 17, 2008 @ 4:26 pm
พระองค์ฯ ทรงเป็นผู้ทรงคุณธรรมอย่างแท้จริง เพื่อแผ่นดินชาวสยาม
ความเห็นจาก แจคกัน — December 17, 2008 @ 4:34 pm
ผืนดินนี้ ที่พ่อให้แผ่นดินไทย ที่พ่อหวงทรงพลิกฟื้น
ดินทั้งปวงด้วยความห่วง แหนประชาชน
ความเห็นจาก สาวรุ่นใหญ่ — December 17, 2008 @ 6:54 pm
พระองค์ทรงเอาพระทัยใส่ และได้เสด็จเยี่ยมเยียนทุกข์สุข
ของราษฎรทั่วทุกภาคของประเทศ
ความเห็นจาก มาม่า — December 17, 2008 @ 7:31 pm
พระองค์ คือ ต้นแบบแห่งความพอเพียง ที่เป็นแบบอย่างให้ประชาชนคอยปฏิบัติตาม และเป็นต้นแบบให้ประชาชนสามารถดำรงชีวิตในสังคมได้อย่างราบรื่น พอเพียง
ความเห็นจาก ไวไว — December 17, 2008 @ 7:35 pm
พระองค์ทรงขจัดปัดเป่าภัยพิบัติต่างๆด้วยพระบรมเดชานุภาพ
อาณาประชาราษฎร์จึงสามารถดำรงชีวิตประกอบสัมมาอาชีวะ
ความเห็นจาก ช้างน้อย — December 17, 2008 @ 7:38 pm
โครงการพระราชดำริทำให้ราษฎรที่ยากจนมีรายได้เพิ่มขึ้นและยั่งยืน
ความเห็นจาก ยำยำ — December 17, 2008 @ 7:49 pm
พระองค์ทรงทำให้ประเทศไทยเจริญก้าวหน้า รุ่งเรือง ทั้งทางเศรษฐกิจ สังคม การปกครอง ความสัมพันธ์กับต่างประเทศ การเกษตรกรรม วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ตลอดจนศิลปวัฒนธรรม อันเป็นเอกลักษณ์สำคัญของชาติ
ความเห็นจาก ต้มยำกุ้ง — December 17, 2008 @ 8:03 pm
พระมหากษัตริย์คือศูนย์รวมจิตใจของชาวไทยทั้งปวง ดั้งนั้นถ้าใครลบหลู่ ดูหมิ่นสถาบันพระมหากษัตริย์ ย่อมพบแต่ความพินาศในชีวิต
ความเห็นจาก ใจสั่งมา — December 17, 2008 @ 8:15 pm
๑.แผ่นดินเราอยู่จนถึงทุกวันนี้ก็เพราะองค์พระมหากษัตริย์เป็นผู้กอบกู้เอกราช
๒.เนื่องในวัน “๕ ธันวามหาราช” ขอให้พระองค์ทรงพระเจริญ
๓.เราจะปฏิบัติตามโครงการพระราชดำริ เพราะเป็นที่พึ่งของเกษตรกรคนไทย
๔.ขอให้พระองค์ฯ เป็นที่ยึดเหนี่ยงจิตใจของเราชาวไทยตลอดกาลเทอญ
๕.เราจะปกป้อง ชาติ ศาสน์ กษัตริย์ ให้เป็นที่พึงของเราชาวไทยตลอดไป
๖.เรายึดมั่นใน “เศรษฐกิจพอเพียง” เพื่อถวายในหลวง
๗.กองทุนแม่ทำให้ราษฎรแก้ไขปัญหาชุมชนด้วยตนเองได้อย่างยั่งยืน
๘.โครงการพระราชดำริทำให้ราษฎรที่ยากจนมีรายได้เพิ่มขึ้นและยั่งยืน
๙.ร่วมกันต่อต้านยาเสพติดเพื่อถวายแด่ ในหลวงของเรา
๑๐.พระองค์ทรงให้การช่วยเหลือผู้ประสบภัยต่างๆ ด้วยทุนพระองค์เอง
๑๑.พระองค์ฯ ทรงเป็นที่เคารพสักการะแด่คนทั่วโลก
๑๒.ใน ๕ ธันวามหาราช เราคนไทยร่วมทำบุญตักบาตรถวายแด่ในหลวง
๑๓.พระองค์ฯ ทรงเป็นผู้ทรงคุณธรรมอย่างแท้จริง เพื่อแผ่นดินชาวสยาม
๑๔.พระองค์ฯ ทรงช่วยเหลือและรับคนป่วยไว้ในพระราชอุปถัมภ์
๑๕. เราคนไทยพึงสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณของพ่อหลวง
๑๖. แผ่นดินเราอยู่จนถึงทุกวันนี้ก็เพราะใครเป็นผู้กอบกู้เอกราช
๑๗. ทุกโครงการพระองค์ท่าน ล้วนแต่นำมาแก้ไขให้ทันกับสภาวะในปัจจุบัน
๑๘. “เศรษฐกิจพอเพียง” เป็นหลักวิชาการที่แยบยล เมื่อปฏิบัติตามแล้วได้ผล
๑๙. คนเราจะรู้รัก สามัคคี ได้จริงนั้นต้องปฏิบัติตามหลักปรัชญาของในหลวง
โดยไม่ต้องพึงต่างประเทศ
๒๐. เราจะปฏิบัติตามโครงการพระราชดำริ เพราะเป็นที่พึงของเกษตรกรคนไทย
๒๑ เราคนไทยจงภูมิใจที่มี “พ่อหลวง” เป็นที่รู้จักทั่วโลก
๒๒. พระองค์ฯ ทรงสละเวลา เพื่อพบปะประชาราษฎร์ ทุกหนทุกแห่งที่ประสบภัย
๒๓. ขอให้พระองค์ฯ เป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจของเราชาวไทยตลอดกาลเทอญ
๒๔ ขอให้พระองค์ทุกพระองค์ จงมีอายุนิ่งยืนนานคู่เมืองไทยตลอดเทอญ
๒๕. “๕ ธันวามหาราช” เราคนไทยร่วมทำแต่ความดี เพื่อถวายในหลวง
๒๖.พระองค์ ฯ จะครองแผ่นดินโดยธรรมเพื่อประโยชน์สุขแห่งมหาชนชาวสยาม
๒๗.พระองค์ ฯ ไม่ละทิ้งประชาชน
๒๘.ทรงเป็นกษัตริย์ผู้สร้างพลังสามัคคี
๒๙.นำพาประเทศเข้าสู่ยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงอย่างมั่นคง
๓๐.ขอพระองค์ทรงพระเจริญ
๓๑.ขอพระองค์ ฯทรง มีพระเกษมสำราญ
๓๒.ขอพระองค์ ฯ ทรงมีมีพระพลานามัยแข็งแรงสมบูรณ์
๓๓.ขอพระองค์ ฯ ทรงมีพระชนม์ยิ่งยืนนาน
๓๔.พระองค์ ฯ ทรงเป็นมิ่งขวัญของปวงชนชาวไทย
๓๕.สถาบันกษัตริย์จะนำพาแสงสว่างและอนาคตมาสู่ประเทศ
๓๗.พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงมีความเมตตา มีการช่วยเหลือคนไทย
๓๘.พระองค์ทรงได้รับการยกย่องในฐานะ นักดนตรี จิตรกร
๓๙.พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงเรียกร้องให้ทุกฝ่ายหาแนวทางยุติความขัดแย้งที่เกิดขึ้น
๔๐.พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงครองสิริราชสมบัติครบ ๖๐ ปีอย่างสมเกียรติ
๔๑.พระองค์เป็นพระมหากษัตริย์ที่ทรงครองราชย์นานที่สุดในโลก
๔๒.ประวัติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวได้รับความนิยมมาก
๔๓.พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงส่งเสริมในทุกๆด้าน เช่น ทรงชี้แจงให้ประชาชนมีอาชีพตามแบบอย่างของตัวเอง
๔๔.ท่านทรงเป็นห่วงราษฎรในทุกๆภาค
๔๕.พระองค์ทรงเสด็จไปเยี่ยมเยือนประชาชนในท้องถิ่นชนบท จนทำให้ราษฎรอบอุ่นใจเป็นอย่างยิ่ง
ความเห็นจาก Intellegent.regt 16 — December 18, 2008 @ 10:51 am
ด้วยโอกาส ขาดสิ่งใด แม้ภัยมา พระเมตตา
โครงการในหลวงช่วยปวงชน
ความเห็นจาก โนโอเค — December 18, 2008 @ 4:38 pm
พระองค์ทรงปกครองประเทศชาติด้วยทศพิธราชธรรม ซึ่งประชาชนชาวไทยทุกคนควรที่จะยึดถือเป็นแบบอย่างที่ดีในการดำเนินชีวิต
ความเห็นจาก ดารา — December 18, 2008 @ 4:44 pm
ขอพระองค์ ฯ ทรงมีมีพระพลานามัยแข็งแรงสมบูรณ์
ความเห็นจาก โบ — December 18, 2008 @ 4:49 pm
เราจะปกป้อง ชาติ ศาสน์ กษัตริย์ ให้เป็นที่พึงของเราชาวไทยตลอดไป
ความเห็นจาก สาย — December 18, 2008 @ 4:55 pm
ยามใดที่บ้านเมืองเกิดทุกข์เข็ญราษฎรไม่เป็นสุข
พระองค์ก็ทรงเป็นธารน้ำใสที่ดับไฟร้อนให้สงบ
ความเห็นจาก ยังไง — December 18, 2008 @ 5:11 pm
เราคนไทยจงภูมิใจที่มี “พ่อหลวง” เป็นที่รู้จักทั่วโลก
ความเห็นจาก กุหลาบ — December 18, 2008 @ 5:19 pm
พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงส่งเสริมในทุกๆด้าน เช่น
ทรงชี้แจงให้ประชาชนมีอาชีพตามแบบอย่างของตัวเอง
ความเห็นจาก ทราย — December 18, 2008 @ 5:24 pm
ไทยทั่วฟ้าหมดทุกข์ สุขเกษมน้ำพระทัยในหลวง
ปวงปรีดีเปรมอุ่นอิ่มเอมพ่อปกป้องเหล่าผองไทย
ความเห็นจาก ปันญา — December 18, 2008 @ 5:38 pm
ในหลวงเป็นผู้มีพระคุณต่อประชาชนทุกหมู่เหล่
ความเห็นจาก ชี — December 18, 2008 @ 5:46 pm
มาแสดงถึงความที่จงรัก ใจภักตะต่อพระองค์ยิ่งภูเขา
ด้วยการสร้างสามัคคีให้นานเนา เลิกเหล่าอบายมุ
ความเห็นจาก กรุ — December 19, 2008 @ 7:38 am
….. 34 ปีที่ผ่านมา….. วันที่ 14 ตุลาคม พ.ศ.2516 เป็นครั้งแรกในรัชกาลที่เกิด วิกฤติด้านการเมืองรุนแรงที่สุด
วันนั้นนิสิตนักศึกษาและประชาชนนับหมื่นนับแสนเดินขบวนประท้วงรัฐบาล เหตุการณ์ร้ายแรงยิ่งขึ้น ตำรวจทหารยิงประชาชนในขณะที่นิสิตนัก ศึกษาก็เผาสถานที่ราชการเกิดกลียุคทุกหย่อมหญ้าคนไทยฆ่าคนไทยด้วยกัน เอง คืนนั้น สถานีโทรทัศน์ทุกช่องถ่ายทอดสดจากพระราชวังสวนจิตรลดาพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่ หัวทรงมีพระราชดำรัสกันคนไทยทุกคน ว่า “คนไทยจะฆ่าคนไทยด้วยกันไม่ได้ ทุกอย่างต้องสงบโดยฉับพลัน”และ ทุกอย่างก็สงบโดยฉับพลันหลังจากนั้นไม่นานมีฝรั่งคนหนึ่ง มาถาม ว่า “เป็นไปได้อย่างไร ที่คนๆเดียวจะมีอำนาจเหนือคนทั้ง ประเทศได้อย่างนั้น?”ผมไม่ได้ ตอบ แต่ตอนนั้นใจผมคิดถึงประโยค ที่ มรว. คึกฤทธิ์ปราโมชฯ ได้ให้ สัมภาษณ์กับสถานีโทรทัศน์ BBC ว่า พระองค์ทรงเป็น ‘SOULOF THE NATION’ หรือ “จิตวิญญาณของคนไทยทั้งชาติ”
ความเห็นจาก ｡◕‿◕｡..รักกันไว้เถิด..｡◕‿◕｡ — December 19, 2008 @ 11:58 am
ธ เสด็จบำบัดทุกข์บำรุงสุขพระทรงปลุกสำนึกไทยให้ฝึกฝนทรงสละ
ความสุขเพื่อปวงชนเราทุกคนน้อมใจรัก “กษัตริย์นักพัฒนา
ความเห็นจาก gfhy — December 19, 2008 @ 6:14 pm
ยามใดที่บ้านเมืองเกิดทุกข์เข็ญราษฎรไม่เป็นสุข
พระองค์ก็ทรงเป็นธารน้ำใสที่ดับไฟร้อนให้สงบ
ความเห็นจาก opi — December 19, 2008 @ 6:22 pm
ไทยทั้งชาติ ถวายพระพรร้อยอักษร ถวายในหลวง
เป็นภาษา ใดใดทั้งปวงด้วยใจหวง ห่วงในพระองค์
ความเห็นจาก ฝ้าย — December 19, 2008 @ 6:32 pm
พ่อทรงสร้าง สรรค์เกษตรทรงประเวศน์ ทุกแห่งที่
เพื่อประชา จะได้มีฐานะดี อยู่มั่นคง
ความเห็นจาก ถ้ำป่า — December 19, 2008 @ 6:37 pm
ไทยทั้งชาติ ถวายพระพรร้อยอักษร ถวายในหลวงเป็นภาษา
ใดใดทั้งปวงด้วยใจหวง ห่วงในพระองค์ ด้วยโอกาส ขาดสิ่งใด
แม้ภัยมา พระเมตตาโครงการในหลวงช่วยปวงชน
ความเห็นจาก น้ำใจ — December 19, 2008 @ 6:44 pm
คนไทยด้วยกันรักในหลวง ขอให้พระองค์ทรงพระเจริญ
ความเห็นจาก ไพรวัล — December 19, 2008 @ 6:48 pm
พระองค์ทรงขจัดปัดเป่าภัยพิบัติต่างๆด้วยพระบรมเดชานุภาพ
อาณาประชาราษฎร์จึงสามารถดำรงชีวิตประกอบสัมมาอาชีวะ
ความเห็นจาก อำนวย — December 19, 2008 @ 6:51 pm
ด้วยโอกาส ขาดสิ่งใด แม้ภัยมา พระเมตตาโครงการในหลวงช่วยปวงชน
ความเห็นจาก uiouyy — December 20, 2008 @ 8:45 am
ไทยทั้งชาติ ถวายพระพรร้อยอักษร ถวายในหลวงเป็นภาษา
ใดใดทั้งปวงด้วยใจหวง ห่วงในพระองค์ด้วยโอกาส ขาดสิ่งใด
แม้ภัยมา พระเมตตาโครงการในหลวงช่วยปวงชน
ความเห็นจาก เหล่า — December 20, 2008 @ 12:59 pm
พระองค์คือพ่อ ของปวงชนชาวไทยทุกหมู่เหล่า ที่คอยชี้นำแนวทางต่างๆให้ประชาชนประพฤติปฏิบัติ ซึ่งล้วนแต่เป็นแนวทาง คำสอนที่ดี ซึ่งปฏิบัติแล้วก่อให้เกิดผลในทางที่ดีทั้งหมด อย่างหาที่เปรียบไม่ได้
ความเห็นจาก ป่าไม้ — December 20, 2008 @ 1:02 pm
ผืนดินนี้ ที่พ่อให้แผ่นดินไทย ที่พ่อหวงทรงพลิกฟื้น
ดินทั้งปวงด้วยความห่วง แหนประชาชน
ความเห็นจาก นอกบ้าน — December 20, 2008 @ 6:31 pm
พ่อทรงสร้าง สรรค์เกษตรทรงประเวศน์ ทุกแห่งที่ทรงประเวศน์
ทุกแห่งที่เพื่อประชา จะได้มีฐานะดี อยู่มั่นคง
ความเห็นจาก นานา — December 20, 2008 @ 6:36 pm
ขอพระองค์ ฯ ทรงมีพระชนม์ยิ่งยืนนาน
ความเห็นจาก อากาศ — December 20, 2008 @ 6:45 pm
เราคนไทยพึงสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณของพ่อหลวง
ความเห็นจาก กานดาน — December 20, 2008 @ 6:50 pm
ผืนดินนี้ ที่พ่อให้แผ่นดินไทย ที่พ่อหวงทรงพลิกฟื้น
ดินทั้งปวงด้วยความห่วง แหนประชาชน
ความเห็นจาก gtru — December 20, 2008 @ 6:53 pm
ขอพระองค์ ฯทรง มีพระเกษมสำราญ
ความเห็นจาก ghfd — December 20, 2008 @ 6:57 pm
พระองค์ ฯ ไม่ละทิ้งประชาชนทรงเป็นกษัตริย์ผู้สร้างพลังสามัคคี
ความเห็นจาก Noin — December 20, 2008 @ 7:11 pm
คนเราจะรู้รัก สามัคคี ได้จริงนั้นต้องปฏิบัติตามหลักปรัชญาของในหลวง
โดยไม่ต้องพึงต่างประเทศ
ความเห็นจาก ฝักใฝ่ — December 21, 2008 @ 6:04 pm
ขอให้พระองค์ฯ เป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจของเราชาวไทยตลอดกาลเทอญ
ความเห็นจาก อาง — December 21, 2008 @ 6:07 pm
พระองค์ ฯ ทรงเป็นมิ่งขวัญของปวงชนชาวไทย
ความเห็นจาก สำรี — December 21, 2008 @ 6:15 pm
ทรงพระเจริญ
ความเห็นจาก สมชาย — December 22, 2008 @ 1:05 pm
พวกเราชาวไทยทั้งหลาย ขอให้มีสำนึกในความเป็นคนชาติไทย มีศาสนาเป็นเครื่องยึดเหนี่ยว แล้วมีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข
ความเห็นจาก สมชาย — December 22, 2008 @ 1:07 pm
อารมณืดีที่คนไทยมีให้กัน ด้วย “รู้รักษาสามัคคี”ไม่ทะเลาะเบาะแว้งกัน นั้นย่อมจะเป็นเหมือนพระพรที่มีค่าล้ำที่ควรค่าแก่การถวายแด่ในหลวง พระผู้ทรงเป็นที่รักที่เทิดดทูนยิ่งของผองชนชาวไทย
ความเห็นจาก Tian — December 24, 2008 @ 3:11 pm
ธ. ทรงเป็นหัวใจของคนไทยทั้งชาติ
ความเห็นจาก กร — December 24, 2008 @ 9:42 pm
ประเทศไทยจะต้องอยู่รอดจากพระราชดำรัส “เศรษฐกิจพอเพียง”
ความเห็นจาก กร — December 24, 2008 @ 9:44 pm
เห็นใจพวกเชียร์พี่เหลี่ยมเนอะ ลุ้นอะไรไม่ขึ้นเลย แห้วตลอด เวปนี้คนน้อยเนอะสงสัยใกล้เจ๊ง ฟ้าผ่าตายไปแล้วเหรอ ชาติหน้าขอให้มีสมองมากกว่านี้นะ
ความเห็นจาก สินทักษัด — December 24, 2008 @ 10:53 pm
ขอให้พระองค์ฯทรงพระเตริญ
ความเห็นจาก bommnbm — December 25, 2008 @ 12:48 pm
อารมณืดีที่คนไทยมีให้กัน ด้วย “รู้รักษาสามัคคี”ไม่ทะเลาะเบาะแว้งกัน นั้นย่อมจะเป็นเหมือนพระพรที่มีค่าล้ำที่ควรค่าแก่การถวายแด่ในหลวง พระผู้ทรงเป็นที่รักที่เทิดดทูนยิ่งของผองชนชาวไทย
ความเห็นจาก asdad — December 25, 2008 @ 12:51 pm
ประเทศไทยจะต้องอยู่รอดจากพระราชดำรัส “เศรษฐกิจพอเพียง”
ความเห็นจาก zcxv — December 25, 2008 @ 12:53 pm
พวกเราชาวไทยทั้งหลาย ขอให้มีสำนึกในความเป็นคนชาติไทย มีศาสนาเป็นเครื่องยึดเหนี่ยว แล้วมีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข
ความเห็นจาก mkju — December 25, 2008 @ 12:56 pm
เห็นใจพวกเชียร์พี่เหลี่ยมเนอะ ลุ้นอะไรไม่ขึ้นเลย แห้วตลอด เวปนี้คนน้อยเนอะสงสัยใกล้เจ๊ง ฟ้าผ่าตายไปแล้วเหรอ ชาติหน้าขอให้มีสมองมากกว่า
ความเห็นจาก kuiy — December 25, 2008 @ 1:01 pm
ธ ทรงเป็นดวงใจไทยทั้งชาติ
ทรงประพาสเยี่ยมปวงประชาทุกแห่งหน
ทั้งไทยเทศต่างแซ่ซ้อง องค์ภูมิพล
เพื่อปวงชน ธ ทรง ดับทุกข์ภัย
ทั้งฝนหลวงปวงประชาพาเป็นสุข
เศรษฐกิจไทยถึงยุคพอเพียงได้
ปวงประชาทั่วหล้าพามอบใจ
กล่าวอวยชัย ขอพระองค์ทรงพระเจริญ
ธ ทรงเป็นดวงใจไทยทั้งชาติ
เสมือนหยาดฝนรินแผ่นดินนี้
ชโลมหล้าผืนดินแสนยินดี
ปฐพีชุ่มฉ่ำน้ำพระทัย
ขอจงทรงพระเจริญจำเริญรุ่ง
เทพผดุงปกปักษ์พิทักษ์ไท้
เป็นมิ่งขวัญของปวงข้าประชาไทย
ขอจงให้พระองค์ทรงพระเจริญ ฯ
ความเห็นจาก คนรักพ่อหลวง — December 26, 2008 @ 11:30 am
พระเกียรติยศเกริกไกร เทิดไท้องค์ราชา ขอพระองค์ทรงพระเจริญ
ความเห็นจาก นายซ่อม23 — December 26, 2008 @ 11:50 am
ร่วมมีน้ำใจ คือ ชาวไทยทุกคน
ความเห็นจาก พะแพง — January 1, 2009 @ 10:51 am
รักกันไว้เถอะพวกเราชาวไทย
ความเห็นจาก ซิมิ — January 1, 2009 @ 10:56 am
โครงการหลวง พระองค์ทรงเจาะจงดำเนินการพัฒนา และบำรุงรักษาต้นน้ำลำธารในบริเวณป่าเขา ในภาคเหนือ
ความเห็นจาก ซามูไร — January 1, 2009 @ 11:02 am
พระองค์ทรงมีโอกาสพัฒนาชาวเขา ชาวดอย ให้อยู่ดี กินดี ให้เลิกการปลูกฝิ่น ด้วยเป็นการผิดกฏหมาย เลิกการตัดไม้ทำลายป่าทำไร่เลื่อนลอย และเลิก การค้าไม้เถื่อน ของเถื่อน อาวุธยุทโธปกรณ์นอกกฏหมาย
ความเห็นจาก กากอย — January 1, 2009 @ 11:05 am
พระองค์ทรงดำเนินงานจะยากลำบากสักเพียงใด ก็มิได้ ทรงท้อถอย การพัฒนาค่อย ๆ ได้ผลดีขึ้น ชาวเขา ชาวดอยจึงมีความจงรักภักดี เรียกพระ องค์ว่า “พ่อหลวง” และเรียกสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรม ราชินีนาถว่า “แม่หลวง” โครงการของทั้งสองพระองค์ จึงเรียกว่า “โครงการหลวง”
ความเห็นจาก วาวา — January 1, 2009 @ 11:11 am
ในหลวงเป็นผู้มีพระคุณต่อประชาชนทุกหมู่เหล่k
ความเห็นจาก กิมจิ — January 1, 2009 @ 11:18 am
ขอพระองค์ทรงพระเจริญคา
ความเห็นจาก คาปู — January 1, 2009 @ 11:24 am
เราจะทำแต่ความดี เพื่อจะถวายแด่ในหลวงครับ
ความเห็นจาก ชิโน้ — January 1, 2009 @ 11:33 am
ทำดีเพื่อพ่อ
ความเห็นจาก potato — January 1, 2009 @ 11:58 am
ปีใหม่นี้จงมีแต่ความสามัคคี
ความเห็นจาก body — January 1, 2009 @ 12:00 pm
รู้รักสามัคคี
ความเห็นจาก จ๊ะจ๋า — January 1, 2009 @ 12:59 pm
ยามใดที่บ้านเมืองเกิดทุกข์เข็ญราษฎรไม่เป็นสุข
พระองค์ก็ทรงเป็นธารน้ำใสที่ดับไฟร้อนให้สงบ รู้รักษามัคคี
ความเห็นจาก จ๊ะจ๋า — January 1, 2009 @ 1:02 pm
ปีใหม่นี้จงรักกันเข้านะครับ
ความเห็นจาก จุกจิ๊ก — January 1, 2009 @ 1:13 pm
ขอพระองค์ทรงมีพลานามัย สมบูรณ์แข็งแรง อยู่คู่ประเทศไทยสืบไป ขอพระองค์จงทรงพระเจริญ
ความเห็นจาก ส.อ.ธนณัฎฐ์ ฯ — January 2, 2009 @ 11:12 am
ไม่ว่าใครจะดูหมิ่นสถาบันอันสูงสุดของคนไทย เราไม่เคยคิดที่จะเชื่อเลยสักนิด เพราะสายเลือดเราเป็นไทย ต้องจงรักภักดีต่อ ชาติ ศาสนา และพระมหากษัตริย์ ใครที่คิดไม่ดีหรือคิดร้ายก็จะแพ้พ่ายไปเอง และขอให้พระองค์จงเป็นมิ่งขวัญของปวงชนชาวไทยยิ่งนานเท่านานเทอญ
ความเห็นจาก คนไทยรักในหลวง — January 4, 2009 @ 1:35 am
ไม่ว่าใครจะดูหมิ่นสถาบันอันสูงสุดของคนไทยก็ตาม เราไม่เคยคิดที่จะเชื่อเลยสักนิด เพราะสายเลือดเราเป็นไทย ต้องจงรักภักดีต่อ ชาติ ศาสนา และพระมหากษัตริย์ ใครที่คิดไม่ดีหรือคิดร้ายก็จะแพ้พ่ายไปเอง และขอให้พระองค์จงเป็นมิ่งขวัญของปวงชนชาวไทยยิ่งนานเท่านานเทอญ…
ความเห็นจาก สายเลือดไทย — January 4, 2009 @ 1:41 am
เรารักในหลวง
ความเห็นจาก ชาลี — January 5, 2009 @ 2:10 pm
๑.แผ่นดินเราอยู่จนถึงทุกวันนี้ก็เพราะองค์พระมหากษัตริย์เป็นผู้กอบกู้เอกราช
๒.เนื่องในวัน “๕ ธันวามหาราช” ขอให้พระองค์ทรงพระเจริญ
๓.เราจะปฏิบัติตามโครงการพระราชดำริ เพราะเป็นที่พึ่งของเกษตรกรคนไทย
๔.ขอให้พระองค์ฯ เป็นที่ยึดเหนี่ยงจิตใจของเราชาวไทยตลอดกาลเทอญ
๕.เราจะปกป้อง ชาติ ศาสน์ กษัตริย์ ให้เป็นที่พึงของเราชาวไทยตลอดไป
๖.เรายึดมั่นใน “เศรษฐกิจพอเพียง” เพื่อถวายในหลวง
๗.กองทุนแม่ทำให้ราษฎรแก้ไขปัญหาชุมชนด้วยตนเองได้อย่างยั่งยืน
๘.โครงการพระราชดำริทำให้ราษฎรที่ยากจนมีรายได้เพิ่มขึ้นและยั่งยืน
๙.ร่วมกันต่อต้านยาเสพติดเพื่อถวายแด่ ในหลวงของเรา
๑๐.พระองค์ทรงให้การช่วยเหลือผู้ประสบภัยต่างๆ ด้วยทุนพระองค์เอง
๑๑.พระองค์ฯ ทรงเป็นที่เคารพสักการะแด่คนทั่วโลก
๑๒.ใน ๕ ธันวามหาราช เราคนไทยร่วมทำบุญตักบาตรถวายแด่ในหลวง
๑๓.พระองค์ฯ ทรงเป็นผู้ทรงคุณธรรมอย่างแท้จริง เพื่อแผ่นดินชาวสยาม
๑๔.พระองค์ฯ ทรงช่วยเหลือและรับคนป่วยไว้ในพระราชอุปถัมภ์
๑๕. เราคนไทยพึงสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณของพ่อหลวง
๑๖. แผ่นดินเราอยู่จนถึงทุกวันนี้ก็เพราะใครเป็นผู้กอบกู้เอกราช
๑๗. ทุกโครงการพระองค์ท่าน ล้วนแต่นำมาแก้ไขให้ทันกับสภาวะในปัจจุบัน
๑๘. “เศรษฐกิจพอเพียง” เป็นหลักวิชาการที่แยบยล เมื่อปฏิบัติตามแล้วได้ผล
๑๙. คนเราจะรู้รัก สามัคคี ได้จริงนั้นต้องปฏิบัติตามหลักปรัชญาของในหลวง
โดยไม่ต้องพึงต่างประเทศ
๒๐. เราจะปฏิบัติตามโครงการพระราชดำริ เพราะเป็นที่พึงของเกษตรกรคนไทย
๒๑ เราคนไทยจงภูมิใจที่มี “พ่อหลวง” เป็นที่รู้จักทั่วโลก
๒๒. พระองค์ฯ ทรงสละเวลา เพื่อพบปะประชาราษฎร์ ทุกหนทุกแห่งที่ประสบภัย
๒๓. ขอให้พระองค์ฯ เป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจของเราชาวไทยตลอดกาลเทอญ
๒๔ ขอให้พระองค์ทุกพระองค์ จงมีอายุนิ่งยืนนานคู่เมืองไทยตลอดเทอญ
๒๕. “๕ ธันวามหาราช” เราคนไทยร่วมทำแต่ความดี เพื่อถวายในหลวง
๒๖.พระองค์ ฯ จะครองแผ่นดินโดยธรรมเพื่อประโยชน์สุขแห่งมหาชนชาวสยาม
๒๗.พระองค์ ฯ ไม่ละทิ้งประชาชน
๒๘.ทรงเป็นกษัตริย์ผู้สร้างพลังสามัคคี
๒๙.นำพาประเทศเข้าสู่ยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงอย่างมั่นคง
๓๐.ขอพระองค์ทรงพระเจริญ
๓๑.ขอพระองค์ ฯทรง มีพระเกษมสำราญ
๓๒.ขอพระองค์ ฯ ทรงมีมีพระพลานามัยแข็งแรงสมบูรณ์
๓๓.ขอพระองค์ ฯ ทรงมีพระชนม์ยิ่งยืนนาน
๓๔.พระองค์ ฯ ทรงเป็นมิ่งขวัญของปวงชนชาวไทย
๓๕.สถาบันกษัตริย์จะนำพาแสงสว่างและอนาคตมาสู่ประเทศ
๓๗.พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงมีความเมตตา มีการช่วยเหลือคนไทย
๓๘.พระองค์ทรงได้รับการยกย่องในฐานะ นักดนตรี จิตรกร
๓๙.พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงเรียกร้องให้ทุกฝ่ายหาแนวทางยุติความขัดแย้งที่เกิดขึ้น
๔๐.พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงครองสิริราชสมบัติครบ ๖๐ ปีอย่างสมเกียรติ
๔๑.พระองค์เป็นพระมหากษัตริย์ที่ทรงครองราชย์นานที่สุดในโลก
๔๒.ประวัติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวได้รับความนิยมมาก
๔๓.พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงส่งเสริมในทุกๆด้าน เช่น ทรงชี้แจงให้ประชาชนมีอาชีพตามแบบอย่างของตัวเอง
๔๔.ท่านทรงเป็นห่วงราษฎรในทุกๆภาค
๔๕.พระองค์ทรงเสด็จไปเยี่ยมเยือนประชาชนในท้องถิ่นชนบท จนทำให้ราษฎรอบอุ่นใจเป็นอย่างยิ่ง
๔๖.พระองค์ ฯ ทรงเป็นผู้เสียสละที่ยิ่งใหญ่
๔๗. พระองค์ทรงตรากตรำพระวรกาย เพื่อความสบายของพสกนิกรชาวไทย
๔๘. พ่อหลวงทรงเหนื่อยพระวรกาย เพื่อให้ชาติไทยอยู่ร่มเย็นเป็นสุข
๔๙. ของทรงมีพระพลานามัยที่แข็งแรง
๕๐. ขอพระองค์ ฯ อยู่เป็นศูนย์รวมจิตใจของชาวไทยลอดไป
ความเห็นจาก regt_16 — January 6, 2009 @ 11:21 am